Apocalipsis 1:1-20
Objetivos:
Darte un repaso a la visión de Juan en lo concerniente al Cristo glorificado.
Vivir a la espera del regreso de Cristo y conforme a su santidad.
Bosquejo:
I. Maravilloso Salvador
A. La revelación de Jesucristo
B. La gracia y paz de Dios
C. Este mismo Jesús regresará
II. El Hijo del Hombre glorificado
A. Una visión de gloria
B. Sacerdote, Juez y Soberano
III. El Señor eterno
A. El Señor inmutable
B. Orden de escribir
C. La explicación de un misterio
Introducción
El libro de Apocalipsis empieza llamando la atención al hecho de que es una revelación de Jesucristo. El es la persona clave en el libro y la figura central en toda la profecía de la Biblia. Es el Salvador resucitado, el poderoso Conquistador, el que viene y reinará. También es la plena revelación del carácter y la naturaleza del Padre, y especialmente, de su poder y amor; el Hijo del Hombre de la profecía de Daniel 7:13. Juan lo vio vivo en medio de todas las iglesias. El vive hoy esperando que el Padre diga que es la hora para que regrese y cumpla con la promesa del plan de Dios.
Presentación.
I. Maravilloso Salvador (Apocalipsis 1:1-8)
A. La revelación de Jesucristo
Muchos buscan en el libro de Apocalipsis detalles sobre cosas futuras o información sobre el anticristo, pero el verdadero título del libro se da a conocer en el primer versículo. Es una revelación del Cristo glorificado para conocerlo mejor. También trata de los eventos de los postreros días, pero se enfoca a las cosas que tienen que ver con el regreso de Jesús.
El libro de Apocalipsis tenía un mensaje para las iglesias de fines del primer siglo, porque Jesús dijo que las cosas profetizadas en este libro ocurrirían rápido, sin tardanza. También tiene un mensaje para todas las iglesias, hasta el final de esta era. La bendición es para los que leen, escuchan y guardan el mensaje del libro.
Las bendiciones no son para los lectores casuales, sino para los que por amor a Cristo, obedecen sus mandamientos e instrucciones escritas en este libro.
B. La gracia y paz de Dios
El apóstol Juan escribió el libro de Apocalipsis en forma de carta a las siete iglesias de la provincia romana del Asia Menor occidental. Así como otros escritores del Nuevo Testamento, él los saludó con "gracia" y "paz," haciendo petición al Dios uno y trino de una generosa bendición para ellos.
El libro de Apocalipsis reconoce y destaca la Trinidad desde el principio hasta el fin. Dios el Padre se reconoce primero como el Eterno Dios que es, y que era, y que ha de venir; el Dios que no tiene principio ni fin. De El vienen la gracia y la paz. También vienen del Espíritu Santo, que el versículo 4 llama "los siete espíritus que están delante de su trono".
Pregunta: ¿Qué significan "los siete espíritus"?
Esta es otra forma de referirse a las siete manifestaciones del Espíritu Santo, y a la que Isaías 11:2 profetiza con relación al Mesías. Gracia y paz por medio de la obra del Mesías, el Señor Jesucristo.
Pregunta: ¿Qué destaca la Biblia acerca de Jesús aquí?
La Biblia identifica a Jesús de tres maneras en el versículo 5: Primero, El es el testigo fiel. Declaró o reveló al Padre con su gracia y verdad (Juan 1:14,18); es el verdadero testigo (Juan 5:31-37), pues vino a dar testimonio de la verdad (Juan 18:37), y es el mediador de la plenitud del amor de Dios (Juan 16:27).
Pregunta: ¿Cómo se identifica Jesús con Dios el Padre?
En segundo lugar. Jesús es el primogénito (el que nació primero) de entre los muertos para vida eterna, la primicia de la resurrección. El primero que resucitó a vida eterna ganando la victoria completa sobre la tumba. "Primogénito" también significa que tiene dominio con el derecho de un heredero al trono. (Vea Salmo 89:20, 26,27; Colosenses 1:15-18).
En tercer lugar, Jesús es el "soberano de los reyes de la tierra", porque regresará como Rey de reyes y Señor de señores (1 Timoteo 6:15; Apocalipsis 17:14; 19:16).
Después de reconocer quién es Jesucristo, Juan le elevó su alabanza por su amor, por la limpieza de los pecados, al derramar su sangre, y por hacer a sus discípulos reyes y sacerdotes ante Dios. El propósito de Dios para su pueblo siempre ha sido convertirlos en un reino de sacerdotes (Éxodo 19:4-6; 1 Pedro 2:5,9). La alabanza debe ser gozosa al pensar en esos privilegios. Es por gracia, por medio de la fe, que somos salvos y tenemos entrada a ese sacerdocio real de creyentes. Por medio de Jesús, el Camino nuevo y vivo, podemos entrar en el Lugar Santísimo, hasta la misma presencia del Padre (Hebreos 10:19,20).
Pregunta: ¿Qué ánimo había para las iglesias en este pasaje?
C. Este mismo Jesús regresará
El amor, poder y dominio de Cristo garantizan que cumplirá sus promesas y regresará a la tierra. Esta es la esperanza segura, la bendita esperanza de la Iglesia. Juan escribió a gente que se había vuelto "de los ídolos a Dios, para servir al Dios vivo y verdadero, y esperar de los cielos a su Hijo" (1 Tesalonicenses 1:9,10).
Al regresar Jesús en las nubes se cumplirá lo que dice Daniel 7:13 y también la promesa que Jesús mismo dio (Mateo 26:64). Ese regreso traerá el reino por medio del juicio. Regresará "en llama de fuego, para dar retribución a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo" (2 Tesalonicenses 1:8).
Todos los verdaderos creyentes estarán con Cristo en ese momento, y compartirán de su triunfo. Por esta razón Juan agrega: "¡Si, es cierto!"
Pregunta: ¿Qué verdad principal acerca de Jesús se demuestra en este pasaje?
La introducción de Apocalipsis termina con un mensaje de Jesús. Lo que se aplicó al Padre en el versículo 4, Jesús se lo aplica a sí mismo. Jesús no sólo es el que viene, sino el Sempiterno, el Alfa y la Omega, el principio y el fin, y por eso no tiene principio ni fin. Regresara a la tierra revelándose como el Todopoderoso, El-Shaddai, el Dios verdadero.
II. El Hijo del Hombre glorificado (Apocalipsis 1:9-16)
A. Una visión de gloria
Juan recibió esta revelación de Jesús cuando estaba prisionero, perseguido y desterrado a causa de su fiel testimonio. Como era un creyente lleno del Espíritu, "estaba en el Espíritu en el día del Señor." Esto puede significar que el Espíritu le dio una visión del futuro enseñándole el día del Señor profetizado en el Antiguo Testamento.
Mientras Juan estaba en el Espíritu, escuchó una gran voz, como de trompeta. La voz se identificó como el mismo del versículo 8, el Alfa y la Omega. El que es primero porque es el más prominente en el plan de Dios. El también es el último porque nadie tomará su lugar. Nadie más será el Rey de reyes y el Señor de señores. Nadie más ocupará su trono, porque El hará que el trono de David sea eterno. El mandó a Juan que escribiera en un libro los mensajes a las siete iglesias de la provincia romana de Asia.
Cuando Juan dio la vuelta vio siete candeleros de oro que representaban a las siete iglesias del Asia occidental. El oro representa a Cristo, porque la Iglesia es el Cuerpo de Cristo. El aceite de oliva que ardía en los candeleros es un símbolo del Espíritu Santo que llena a los creyentes y por medio de ellos esparce la luz de Cristo al mundo entero.
No se concentra la atención en los candeleros ni en las iglesias, sino en Aquel que está de pie en medio de ellos. Las iglesias en los días de Juan tenían que saber que aun en medio de la persecución. Jesús estaba en medio de ellas como su compasivo Sumo Sacerdote y Rey conquistador. Como el Hijo del Hombre, cumpliría la profecía de Daniel de recibir el reino (Daniel 7:13,14).
B. Sacerdote, Juez y Soberano
La descripción de Jesús llama la atención a su dignidad de sacerdote y su oficio real. La túnica larga era como las que usaban los sacerdotes, jueces, gobernadores y reyes. El cinto o la correa de oro puro alrededor del pecho era de realeza triunfante. (Otros usaban un cinto de tela alrededor de la cintura.) Ya es Sacerdote Rey, y está intercediendo por todos ahora mismo delante del trono del Padre (Hebreos 4:14-16; 1 Juan 2:1).
La mayor parte del lenguaje descriptivo de los versículos 14 y 15 viene del Antiguo Testamento, donde se aplica a Dios el Padre. Así que esta descripción de Jesús llama la atención al hecho de que El es la plena revelación del Padre, y que los divinos atributos del Padre también son atributos del Hijo.
En esta descripción, sus brillantes cabellos blancos son símbolos de su absoluta pureza y del esplendor de su santidad. Los pies de bronce bruñido y refinado por el fuego simbolizan la fuerza y también el altar de bronce del tabernáculo, el sacrificio de Cristo en el Calvario y la victoria que obtuvo. Su voz, como el estruendo de muchas aguas, es la voz de Dios (vea Ezequiel 1:24; 43:2), porque en El está la plenitud de la Deidad (Colosenses 2:9). Las siete estrellas probablemente representan a los líderes o los pastores de las siete iglesias de Asia. Ellas están en su mano derecha, la mano de acción, listas para que El las use. La espada aguda es la espada del Espíritu, la Palabra triunfante de Dios (Isaías 11:4; 49:2; Efesios 6:17; Hebreos 4:12; Apocalipsis 19:15). También puede ser la reprensión que Jesús daría a la mayoría de las siete iglesias.
La gloria del rostro de Cristo era como el sol de verano en su brillo del mediodía. Esa gloria era bastante intensa para cegar al apóstol Pablo en el camino a Damasco (Hechos 9:3,8). Pedro, Jacobo y Juan habían captado su vislumbre en el monte de la Transfiguración. Esta plenitud de gloria muestra que Jesús es la plena revelación de Dios, porque El es el único Mediador entre Dios y el hombre. La gloria y la santidad de Cristo también recuerdan la justicia de los creyentes. El cristiano que lucha contra la tentación debe recordar la naturaleza divina del Salvador que vive dentro del creyente.
III. El Señor eterno (Apocalipsis 1:17-20)
A. El Señor Inmutable
La gloria que Juan vio fue la que Jesús tenía con el Padre antes que el mundo fuese creado (Juan 17:5). Juan, Jacobo y Pedro tuvieron una vislumbre de esa gloria en el monte de la Transfiguración (Mateo 17:2). En esa ocasión quedaron asombrados. Esta vez, la magnitud de la gloria era demasiada para él. Por su intensidad quedó postrado ante el Señor.
Pregunta: ¿Qué le aseguró Jesús a Juan?
Jesús lo tocó con la mano derecha, la misma mano que sostenía las siete estrellas. ¡Qué maravillosa paz le dieron las palabras "no temas" a Juan! Jesús también le aseguró que no había cambiado. El es y siempre será el primero y el último, el eterno Señor y Salvador. Jesús también reiteró a Juan que es el mismo Salvador que resucitó de entre los muertos e inspiró la fe de sus discípulos después de sus terribles sufrimientos en la cruz. También se debe tener confianza en El porque vive para siempre.
Pregunta: ¿Qué dice el titulo "el que vivo" acerca de Jesús?
La fe de Juan debe haberse fortalecido puesto que servia al Dios viviente (Josué 3:10; 1 Samuel 17:26,36; 2 Reyes 19:4,16; Salmos 42:2; 84:2; Isaías 37:4,17; Jeremías 10:10; 23:36; Oseas 1:10; Juan 5:26). Jesús es Dios, como también el Padre y el Espíritu Santo son Dios; un Dios en tres Personas.
Pregunta: ¿Qué importancia tiene el hecho de que Jesús tiene las llaves del hades y de la muerte?
Jesús también tiene las llaves del infierno y de la muerte. La palabra infierno en griego es hades. Es el lugar de castigo para los pecadores cuando mueren, hasta que sean juzgados en el juicio del gran trono blanco. En ese momento la muerte y el infierno serán arrojados al lago de fuego.
En el Antiguo Testamento Dios el Padre .tenia las llaves de la muerte y por lo 'tanto del hades (en hebreo Sheol). En el caso de Job vemos que Dios, no Satanás, tenía el control. Satanás sólo tenía la libertad que Dios le daba. Ahora Jesús tiene las llaves, porque el Padre le ha dado todo el poder y la autoridad en el cielo y en la tierra (Mateo 28:18). El está a la diestra de Dios el Padre (Efesios 1:20-22). Nada prevalecerá contra El ni contra su Iglesia (Mateo 16:18).
B. Orden de escribir
El toque de Jesús avivó a Juan. Sus palabras lo animaron, pero Jesús quería hacer mucho más que darle una sensación de bienestar. El tenia un trabajo para Juan. Juan debía escribir la revelación que Jesús ya le había dado y también la que iba a recibir. El versículo 19 es clave porque indica la división triple del libro de Apocalipsis.
C. La explicación de un misterio
Jesús explicó el significado de las siete estrellas y los siete candeleros de oro. Las siete estrellas son los ángeles de las siete iglesias. La palabra ángel significa "mensajero". Es probable que estos mensajeros sean los pastores de las iglesias. Como esto no se indica explícitamente, algunos eruditos de la Biblia consideran los ángeles como los asignados a las iglesias. Pueden aun ser mensajeros enviados a Juan desde las iglesias, que volverían con el libro de Apocalipsis.
Sin darle importancia al significado, preciso de las estrellas mismas, el mensaje general de Apocalipsis 1:20 es de mucho ánimo para el creyente.
La relación íntima de Cristo con su Iglesia se presenta claramente. Está bajo su dirección y protección. Al considerar la visión que Juan tuvo de Cristo, la fe puede crecer por su continua presencia en la vida. Aunque no la ve el creyente, la gloria de Cristo que Juan vio obra en él. Puede enfrentarse a cada día con esa fuerza divina y mirar hacia adelante al día cuando también verá a su Salvador cara a cara.
Conclusión.
El libro de Apocalipsis empieza enfocándose a Jesús, y el primer capítulo termina con una comisión y una explicación de la verdad. Siempre se debe pensar que Jesús es la figura central del plan profético de Dios; por eso, hay que darle el primer lugar en la vida y el testimonio. Así como El es el testigo fiel, el creyente necesita buscar el poder del Espíritu Santo para que sea también su testigo fiel a todo el mundo (Hechos 1:8).
Puesto que Jesús es el primogénito de entre los muertos y heredero del trono, sus discípulos también son herederos de Dios y coherederos con El (Romanos 8:17). Su resurrección garantiza la victoria sobre la muerte. Los que se identifican con El, resucitan y se sientan en lugares celestiales con El (Efesios 2:6). Así que hay que buscar "las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios," poniendo el afecto y los deseos "en las cosas de arriba, no en las de la tierra" (Colosenses 3:1,2).
Como los pecados del creyente se han lavado en su sangre, llega a ser rey y sacerdote para Dios, puede interceder por otros y ganar victorias para Cristo y su Iglesia. Uno tiene que ver a Jesús como es hoy, es decir, triunfante e intercediendo por todos.
sexta-feira, 23 de julho de 2010
quinta-feira, 22 de julho de 2010
El templo
1. El Templo de Salomón, Herodes, Jerusalén-
La evolución del tabernáculo hasta el templo que hoy en día esta en Jerusalén.
Jehová le dio orden a Moisés para construir un lugar de "habitación" donde la shekina de Jehová, traducido es "gloria" de Jehová, habitare entre los hombres.
El tabernáculo de Moisés- Éxodo 25:8 Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos.
Después del tabernáculo de Moisés, Jehová pone en el corazón de David los Planes para la construir el 1er Templo sin embargo no es el Rey David que gozaría del Templo sino su hijo Salomón.
1 Crónicas 28:2-6 2 Y levantándose el rey David, puesto en pie dijo: Oídme, hermanos míos, y pueblo mío. Yo tenía el propósito de edificar una casa en la cual reposara el arca del pacto de Jehová, y para el estrado de los pies de nuestro Dios; y había ya preparado todo para edificar.
3 Mas Dios me dijo: Tú no edificarás casa a mi nombre, porque eres hombre de guerra, y has derramado mucha sangre.
4 Pero Jehová el Dios de Israel me eligió de toda la casa de mi padre, para que perpetuamente fuese rey sobre Israel; porque a Judá escogió por caudillo, y de la casa de Judá a la familia de mi padre; y de entre los hijos de mi padre se agradó de mí para ponerme por rey sobre todo Israel.
5 Y de entre todos mis hijos (porque Jehová me ha dado muchos hijos), eligió a mi hijo Salomón para que se siente en el trono del reino de Jehová sobre Israel.
6 Y me ha dicho: Salomón tu hijo, él edificará mi casa y mis atrios; porque a éste he escogido por hijo, y yo le seré a él por padre.
Salomón construye el 1er Templo entre 969 a.C. y 962 a.C..
Salomón termina el Templo. 1 Reyes 9:3
3 Y le dijo Jehová: Yo he oído tu oración y tu ruego que has hecho en mi presencia. Yo he santificado esta casa que tú has edificado, para poner mi nombre en ella para siempre; y en ella estarán mis ojos y mi corazón todos los días.
Después de la muerte de Salomón, el templo sufrió profanaciones no sólo con las invasiones sino con la introducción de deidades siro-fenicias en ciertos periodos y sólo se restauró en varias ocasiones como en los reinados de Ezequías y Josías. Finalmente fue destruido por el rey babilónico Nabucodonosor II en 587 a.C., que además llevó cautiva a una gran parte de los habitantes del Reino de Judá hacia tierras caldeas.
2 Crónicas 36:18-21
18 Asimismo todos los utensilios de la casa de Dios, grandes y chicos, los tesoros de la casa de Jehová, y los tesoros de la casa del rey y de sus príncipes, todo lo llevó a Babilonia.
19 Y quemaron la casa de Dios, y rompieron el muro de Jerusalén, y consumieron a fuego todos sus palacios, y destruyeron todos sus objetos deseables.
20 Los que escaparon de la espada fueron llevados cautivos a Babilonia, y fueron siervos de él y de sus hijos, hasta que vino el reino de los persas;
21 para que se cumpliese la palabra de Jehová por boca de Jeremías, hasta que la tierra hubo gozado de reposo; porque todo el tiempo de su asolamiento reposó, hasta que los setenta años fueron cumplidos. Después del cautiverio en Babilonia, en 517 a.C.. los persas autorizaron a los judíos a reconstruir el templo, no exento de problemas políticos y étnicos los cuales poco después se solucionaron. Aunque se trajeron de vuelta los tesoros del Templo, éste ya no volvió a gozar de la anterior fastuosidad.
Con las influencias helenísticas posteriores a Alejandro Magno, el Templo entró en riesgo de ser profanado de esas influencias hasta que Antíoco IV Epífanes tomó Jerusalén y su Templo para poner allí una estatua del dios griego Zeus. Esto condujo a la revuelta de los Macabeos liderada por Judas Macabeo, hasta que se devolvió la libertad del país y se restauró el templo a mediados de 150 a.C..
Con la ascensión de la familia Asmonea y la llegada de los romanos por Pompeyo hasta su destrucción, el Templo estuvo nuevamente amenazado de profanación, hasta que en 20 a.C. el rey Herodes el Grande decidió su restauración respetando la planta física del edificio, ampliando los patios y añadiendo los muros exteriores dándole a éstos, ocho entradas. El muro que actualmente queda es el occidental o también el Muro de las Lamentaciones. Posteriormente se añadió al norte la célebre Torre Antonia, fortaleza militar de construcción romana y al sur, un edificio destinado para la purificación de los sacerdotes o cohanim.
En los primeros años del cristianismo, Jesús de Nazareo y sus apóstoles estuvieron predicando en el Atrio de los Gentiles, denunciando la corrupción que imperaba en el Templo y a la clase clerical judía. Para entonces Jesús profetizó la destrucción del edificio, que ocurriría años después de su muerte. En el momento de culminar labores de restauración, el templo no sobreviviría por mucho tiempo a causa de la rebelión de los zelotes, que llevó a la guerra con el Imperio Romano y que culminaría con la destrucción de la ciudad y el Templo en el año 70 por las legiones de Tito.
Después de su destrucción se intentó reconstruir el Templo, pero esta vez para convertirlo en templo de Júpiter, lo que ocasionó una nueva rebelión en 132-135 hasta que ésta fue reprimida con severidad y provocó la prohibición de vivir en Jerusalén a los judíos, hasta el siglo VII, en tiempos del Imperio Bizantino.
Que sucedió después de la destrucción del templo?
El imperio romano se derribo dentro de si mismo. La Iglesia Católica Romana nació en los 300's. También un grupo muy numeroso nació. Un grupo que hoy en día lleva por nombre el Islam. Los Musulmanes tomaron control de Jerusalén y construyeron LA Mezquita de Al-Aqsa en 638 precisamente ENCIMA sobre el Templo de Herodes. Y esta es la condición hasta el día de hoy, Marzo 4 del 2007.
La tradición musulmana establece que Mahoma subió al cielo desde la explanada en 621. Esto supone que la mezquita es el tercer templo más importante para el Islam. Después de la Cúpula de la Roca (690), la primera mezquita de Al-Aqsa fue construida por los Omeyas y finalizada en 710. Hay algunas pruebas de que la mezquita fue construida sobre las ruinas de parte del Templo de Jerusalén original. La estructura fue destruida debido a sucesivos terremotos, y reconstruida al menos cinco veces. La última gran reconstrucción fue en 1035.
Al-Aqsa es la mezquita más grande de Jerusalén; puede albergar a 5000 personas dentro y alrededor del templo. Está construida siguiendo una mezcla de estilos. En los tiempos del Reino de Jerusalén, la mezquita se usó como palacio y se le llamó el Templo de Salomón, debido a que se cree que fue edificada en el mismo lugar que el Primer Templo de Jerusalén. Ha sido a veces objetivo del ataque de extremistas, pero la mayoría de los intentos han sido frustrados por los servicios de seguridad israelíes.
Ya que parte del muro exterior que rodea a la mezquita es el Muro de las Lamentaciones, venerado por los judíos, este es un "punto caliente" donde se producen a veces enfrentamientos. Ha habido veces en que algunos musulmanes han arrojado piedras sobre los judíos que rezaban en el Muro. Un grupo judío, denominado "Los fieles del Monte del Templo", tiene planes para reconstruir el templo de Jerusalén en este lugar.
Las Brigadas de los Mártires de Al-Aqsa tomaron el nombre de esta mezquita, probablemente a causa de la polémica visita que Ariel Sharon hizo a la este lugar en 2000, que según los palestinos fue el detonante de la Segunda Intifada, también conocida como la Intifada de Al-Aqsa.
Porque es esto importante?
Daniel 9:27-27 Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador.
Los Judíos no han podido ofrecer Sacrificios en su Templo desde el 1er siglo. El Profeta Daniel nos da una clave grandísima en cuanto el templo. Analicemos este texto.
Y por otra semana confirmara el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y las ofrenda-
La ultima semana de Daniel es el periodo de la gran tribulación que son aproximadamente 7 años. A la mitad de los 7 años, que viene siendo 3 años y medio, cesara el sacrificio. El anticristo hará cesar el sacrificio. Significando que? El templo tiene que estar reconstruido para ese entonces!
El anticristo confirmara un pacto con los judíos y los árabes para la reconstrucción del Templo. Como ya sabemos los musulmanes nunca darían un templo, especialmente para reconstruir un Templo Judío sobre el. Es por esa razón que el anticristo será el único que podrá hacer este pacto.
La evolución del tabernáculo hasta el templo que hoy en día esta en Jerusalén.
Jehová le dio orden a Moisés para construir un lugar de "habitación" donde la shekina de Jehová, traducido es "gloria" de Jehová, habitare entre los hombres.
El tabernáculo de Moisés- Éxodo 25:8 Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos.
Después del tabernáculo de Moisés, Jehová pone en el corazón de David los Planes para la construir el 1er Templo sin embargo no es el Rey David que gozaría del Templo sino su hijo Salomón.
1 Crónicas 28:2-6 2 Y levantándose el rey David, puesto en pie dijo: Oídme, hermanos míos, y pueblo mío. Yo tenía el propósito de edificar una casa en la cual reposara el arca del pacto de Jehová, y para el estrado de los pies de nuestro Dios; y había ya preparado todo para edificar.
3 Mas Dios me dijo: Tú no edificarás casa a mi nombre, porque eres hombre de guerra, y has derramado mucha sangre.
4 Pero Jehová el Dios de Israel me eligió de toda la casa de mi padre, para que perpetuamente fuese rey sobre Israel; porque a Judá escogió por caudillo, y de la casa de Judá a la familia de mi padre; y de entre los hijos de mi padre se agradó de mí para ponerme por rey sobre todo Israel.
5 Y de entre todos mis hijos (porque Jehová me ha dado muchos hijos), eligió a mi hijo Salomón para que se siente en el trono del reino de Jehová sobre Israel.
6 Y me ha dicho: Salomón tu hijo, él edificará mi casa y mis atrios; porque a éste he escogido por hijo, y yo le seré a él por padre.
Salomón construye el 1er Templo entre 969 a.C. y 962 a.C..
Salomón termina el Templo. 1 Reyes 9:3
3 Y le dijo Jehová: Yo he oído tu oración y tu ruego que has hecho en mi presencia. Yo he santificado esta casa que tú has edificado, para poner mi nombre en ella para siempre; y en ella estarán mis ojos y mi corazón todos los días.
Después de la muerte de Salomón, el templo sufrió profanaciones no sólo con las invasiones sino con la introducción de deidades siro-fenicias en ciertos periodos y sólo se restauró en varias ocasiones como en los reinados de Ezequías y Josías. Finalmente fue destruido por el rey babilónico Nabucodonosor II en 587 a.C., que además llevó cautiva a una gran parte de los habitantes del Reino de Judá hacia tierras caldeas.
2 Crónicas 36:18-21
18 Asimismo todos los utensilios de la casa de Dios, grandes y chicos, los tesoros de la casa de Jehová, y los tesoros de la casa del rey y de sus príncipes, todo lo llevó a Babilonia.
19 Y quemaron la casa de Dios, y rompieron el muro de Jerusalén, y consumieron a fuego todos sus palacios, y destruyeron todos sus objetos deseables.
20 Los que escaparon de la espada fueron llevados cautivos a Babilonia, y fueron siervos de él y de sus hijos, hasta que vino el reino de los persas;
21 para que se cumpliese la palabra de Jehová por boca de Jeremías, hasta que la tierra hubo gozado de reposo; porque todo el tiempo de su asolamiento reposó, hasta que los setenta años fueron cumplidos. Después del cautiverio en Babilonia, en 517 a.C.. los persas autorizaron a los judíos a reconstruir el templo, no exento de problemas políticos y étnicos los cuales poco después se solucionaron. Aunque se trajeron de vuelta los tesoros del Templo, éste ya no volvió a gozar de la anterior fastuosidad.
Con las influencias helenísticas posteriores a Alejandro Magno, el Templo entró en riesgo de ser profanado de esas influencias hasta que Antíoco IV Epífanes tomó Jerusalén y su Templo para poner allí una estatua del dios griego Zeus. Esto condujo a la revuelta de los Macabeos liderada por Judas Macabeo, hasta que se devolvió la libertad del país y se restauró el templo a mediados de 150 a.C..
Con la ascensión de la familia Asmonea y la llegada de los romanos por Pompeyo hasta su destrucción, el Templo estuvo nuevamente amenazado de profanación, hasta que en 20 a.C. el rey Herodes el Grande decidió su restauración respetando la planta física del edificio, ampliando los patios y añadiendo los muros exteriores dándole a éstos, ocho entradas. El muro que actualmente queda es el occidental o también el Muro de las Lamentaciones. Posteriormente se añadió al norte la célebre Torre Antonia, fortaleza militar de construcción romana y al sur, un edificio destinado para la purificación de los sacerdotes o cohanim.
En los primeros años del cristianismo, Jesús de Nazareo y sus apóstoles estuvieron predicando en el Atrio de los Gentiles, denunciando la corrupción que imperaba en el Templo y a la clase clerical judía. Para entonces Jesús profetizó la destrucción del edificio, que ocurriría años después de su muerte. En el momento de culminar labores de restauración, el templo no sobreviviría por mucho tiempo a causa de la rebelión de los zelotes, que llevó a la guerra con el Imperio Romano y que culminaría con la destrucción de la ciudad y el Templo en el año 70 por las legiones de Tito.
Después de su destrucción se intentó reconstruir el Templo, pero esta vez para convertirlo en templo de Júpiter, lo que ocasionó una nueva rebelión en 132-135 hasta que ésta fue reprimida con severidad y provocó la prohibición de vivir en Jerusalén a los judíos, hasta el siglo VII, en tiempos del Imperio Bizantino.
Que sucedió después de la destrucción del templo?
El imperio romano se derribo dentro de si mismo. La Iglesia Católica Romana nació en los 300's. También un grupo muy numeroso nació. Un grupo que hoy en día lleva por nombre el Islam. Los Musulmanes tomaron control de Jerusalén y construyeron LA Mezquita de Al-Aqsa en 638 precisamente ENCIMA sobre el Templo de Herodes. Y esta es la condición hasta el día de hoy, Marzo 4 del 2007.
La tradición musulmana establece que Mahoma subió al cielo desde la explanada en 621. Esto supone que la mezquita es el tercer templo más importante para el Islam. Después de la Cúpula de la Roca (690), la primera mezquita de Al-Aqsa fue construida por los Omeyas y finalizada en 710. Hay algunas pruebas de que la mezquita fue construida sobre las ruinas de parte del Templo de Jerusalén original. La estructura fue destruida debido a sucesivos terremotos, y reconstruida al menos cinco veces. La última gran reconstrucción fue en 1035.
Al-Aqsa es la mezquita más grande de Jerusalén; puede albergar a 5000 personas dentro y alrededor del templo. Está construida siguiendo una mezcla de estilos. En los tiempos del Reino de Jerusalén, la mezquita se usó como palacio y se le llamó el Templo de Salomón, debido a que se cree que fue edificada en el mismo lugar que el Primer Templo de Jerusalén. Ha sido a veces objetivo del ataque de extremistas, pero la mayoría de los intentos han sido frustrados por los servicios de seguridad israelíes.
Ya que parte del muro exterior que rodea a la mezquita es el Muro de las Lamentaciones, venerado por los judíos, este es un "punto caliente" donde se producen a veces enfrentamientos. Ha habido veces en que algunos musulmanes han arrojado piedras sobre los judíos que rezaban en el Muro. Un grupo judío, denominado "Los fieles del Monte del Templo", tiene planes para reconstruir el templo de Jerusalén en este lugar.
Las Brigadas de los Mártires de Al-Aqsa tomaron el nombre de esta mezquita, probablemente a causa de la polémica visita que Ariel Sharon hizo a la este lugar en 2000, que según los palestinos fue el detonante de la Segunda Intifada, también conocida como la Intifada de Al-Aqsa.
Porque es esto importante?
Daniel 9:27-27 Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador.
Los Judíos no han podido ofrecer Sacrificios en su Templo desde el 1er siglo. El Profeta Daniel nos da una clave grandísima en cuanto el templo. Analicemos este texto.
Y por otra semana confirmara el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y las ofrenda-
La ultima semana de Daniel es el periodo de la gran tribulación que son aproximadamente 7 años. A la mitad de los 7 años, que viene siendo 3 años y medio, cesara el sacrificio. El anticristo hará cesar el sacrificio. Significando que? El templo tiene que estar reconstruido para ese entonces!
El anticristo confirmara un pacto con los judíos y los árabes para la reconstrucción del Templo. Como ya sabemos los musulmanes nunca darían un templo, especialmente para reconstruir un Templo Judío sobre el. Es por esa razón que el anticristo será el único que podrá hacer este pacto.
quarta-feira, 21 de julho de 2010
Los falsos apóstoles y profetas
I. ¿Apóstoles, obispos o falsos maestros? - Basada en 1 Corintios 1:1
Pablo, al hablar en este versículo es muy específico en su llamado: LLAMADO A SER APÓSTOL DE JESUCRISTO POR LA VOLUNTAD DE DIOS.
Pero, ¿como surge el llamamiento de Pablo? Hmmm, en Hechos se relata la manera de como Pablo, conocido como Saulo de Tarso, perseguía a la iglesia, también conocida como los del camino en ese tiempo. Hechos 9 relata la manera de cómo Pablo se convierte a ese mismo camino que él había perseguido, y cuando eso sucede el Señor se le revela a Ananías y le habla algo muy específico. En el versículo 15 le dice, luego de Ananías contender debido a la persecución que Saulo de Tarso había desatado contra los cristianos (vs. 13-14), que El ¡lo había escogido para llevar el evangelio a los gentiles, reyes e hijos de Israel, pero que le iba a mostrar cuán necesario era PADECER EN SU NOMBRE!
Ahora hagamos un análisis de lo que significa ser apóstol: La palabra APÓSTOL viene de la palabra griega "apostolos", que quiere decir "enviado por". Pero esta palabra tiene un significado muy en especial, es un nombramiento directo hacia la persona que es nombrada; es como cuando a usted le dan un ascenso en su trabajo, que su jefe directamente le nombra, así pasa con los apóstoles, SU NOMBRAMIENTO DIRECTO VIENE DE EL JEFE DE ARRIBA, A QUIEN MI ALMA ADORA Y RINDE TODA REVERENCIA, JESUCRISTO, COMO LE PASO A PABLO. En otras palabras, EL MISMO SEÑOR LOS ESCOGE EN NOMINACIÓN DIRECTA. No sólo eso, esta gente NUNCA DETUVO SU ANDAR, sino que iban de ciudad en ciudad predicando el evangelio, nunca quietos. Un Apóstol es enviado a las naciones por el Señor a anunciar el evangelio, respaldado por milagros, prodigios y señales y el Poder del ESPÍRITU SANTO. Y por último, pero creo que la señal a la cual mas atención debemos prestarle, Pablo mismo habla de SUFRIR en 2da. Corintios 11:23-29: Estar preso, azotado, en peligro de muerte, ENFERMO, cansado, sin dormir y desvelado, CON HAMBRE, DESNUDO, y otras más. Así que vemos que el camino no es fácil. Y analicemos la trascendencia histórica de los apóstoles: Pablo y Jacobo decapitados, Pedro crucificado al revés, patas arriba, y todos con muertes dolorosas. El que no sufrió muerte dolorosa, pero lo echaron ¡en una olla de aceite hirviendo antes de desterrarlo! fue Juan, y él no murió para que se cumpliera la palabra que Cristo dio en el ultimo capitulo de el evangelio de Juan sobre que él no moriría como los demás.
Pero, ¿que tenemos hoy día? Primero, "apóstoles" encerrados en las cuatro paredes de sus iglesias, no van a la calle, y si lo hacen lo hacen en carpas con aire acondicionado. Hablando únicamente de prosperidad material -he sido testigo de como Dios me ha bendecido económicamente, pero ésa no es la mayor bendición que he recibido y sin ésa pudiera vivir también de lo mas feliz, pues mi mayor prosperidad es la salvación de mi alma-; cuando Pablo mismo habló de pasar hambres y desnudeces ellos hablan de Mercedes y casas de playa. Hablan de no enfermarse y que si te enfermas y Dios -ahora es mi marioneta, de la forma en que ellos lo pintan- no te sana, estas en pecado, cuando Pablo mismo hablo que quien se enferma y el no se enferma. Hablan de no sufrir, cuando el mismo Jesús nos habla de que en su nombre sufriremos persecuciones, y les pregunto, ¿acaso eso no es sufrir? Niegan la segunda venida del Señor por ir en contra de sus falacias de que mi bendición la quiero aquí, cuando Pablo mismo hablaba que el esperaba la venida del Señor y no la vio, y que para el, el morir en Cristo es ganancia.
Entonces, si éstos no concuerdan con los apóstoles bíblicos, ¿que son? Hay dos respuestas, una de acuerdo a su ministerio, y otra de acuerdo a sus doctrinas, que es la que menos me gusta: La 1ra. es que son OBISPOS-EPISKOPOS-, administradores de bienes, guardianes y mirando bien a algunos -el hecho de que un guardián no se aparta de los bienes- a esto es lo mas que se parecen; la segunda, y la que es la menos que me gusta, y esto es en todo el sentido de la palabra: FALSOS APÓSTOLES -PSEUDO- que se glorían de ellos mismos (2da Cor. 11:12-13), por avaricia hacen mercadería -con mensaje de falsa prosperidad- con palabras fingidas, seduciendo a los pobres para hartarse ellos la panza (Romanos 16:17-18), con palabras sutiles que no se pueden enfermar y en los casos más extremos, que si te enfermas o no prosperas, estás en pecado y maldición. Conozco un caso de una persona que estaba en una iglesia y se fue a una iglesia de éstas, y nunca prospero, y al ser músico en la iglesia, le pusieron en disciplina y no le permitieron tocar, y se deprimió tanto que fue y se ahorcó [¡ay,ay,ay de ellos!].
¿ADONDE VAMOS A LLEGAR? Juzguen ustedes mismos; ya éstos han perdido el respaldo del Espíritu Santo, contrario a los apóstoles bíblicos, y cuando hablan no se le para ni un pelo a uno, contrario a muchos como Yiye Avila, que cuando habla uno siente los ríos de Agua Viva correr por uno. Muchos han llegado a negar el mensaje de la segunde venida del Señor por que dicen que no se adapta al mensaje de la prosperidad que predican, entrando en una serie de contradicciones bíblicas. Niegan la Soberanía de Dios y predican a un Jesús Rey de Reyes y Señor de Señores (¿y acaso eso no es ser soberano el Señor?). Se burlan y hacen teatros en contra de los que creemos en el rapto, de los hermanos que creen que tienen que vestirse de tal o cual forma para ser reconocidos como cristianos -digo que difiero de ese pensar, pero si esa es la fe de ellos, pues ¡amen! como dice Romanos 14:22-, y se burlan de los pobres. Estos son falsos, y la Biblia nos exhorta a guardarnos de ellos.
Ahora bien, creo fiel y firmemente en la manifestación completa del Espíritu Santo en estos días, y entiendo que hoy hay y hasta que el Señor venga de nuevo, habrán ministerios apostólicos: David Livingston, John Bunyan, y hoy, TL Osborne -que sufrió cárcel en la Rusia comunista, persecuciones, y hasta ha estado al borde de la muerte-, Arif Khan -un hermano bautista que predica y ha estado preso en Pakistan-, Ronald Short -un hermano que tiene un ministerio con América Latina, que siempre viaja o en bus o en clase económica si es avión, que ¡hasta sin corbata predica, en un simple polito a veces!. A éstos si se les puede llamar apóstoles, porque Dios les respalda en la conversión de almas, en los milagros y prodigios, y no paran la pata en ninguna parte y van de aquí para allá y de allá para acá predicando el evangelio. Pero son muy pocos, no son muchos.
EXHORTACIÓN: ESCUDRIÑEMOS LAS ESCRITURAS (2DA. TIMOTEO 3:16) PARA QUE NO SEAMOS ENGAÑADOS DE ESTOS ENGAÑADORES, Y SEAMOS PERFECCIONADOS EN TODO, VELANDO Y ORANDO EN TODO MOMENTO, PUES SATANÁS SABE QUE LE QUEDA POCO TIEMPO, Y LOS LEVANTARA AUN PARA TRATAR DE ENGAÑAR A LOS ESCOGIDOS (MATEO 24:24).
II. Apóstoles: señales distintivas de los falsos maestros
Mirando la manera en que es predicado el evangelio hoy día, vale la pena señalar si estamos viviendo en los tiempos en que las profecías de 2da. Corintios 11:12-13, de Pedro en 2da. Pedro 2 y en Judas 3-13; si esto se esta cumpliendo en nuestra caray no nos damos cuenta. He aquí unas cuantas guías de como el cristiano puede identificar a uno de estos falsos y nos podemos cuidar de sus falsas enseñanzas. Jeremías declaró que los falsos profetas hicieron errar a Israel (Jer. 23.13). Veamos sus marcas distintivas:
1. Ellos buscan agradar a los hombres, así como a ellos mismos de esa manera; predican más para complacer el oído que para beneficiar el corazón. Estos hombres manejan las cosas sagradas con astucia y entretenimiento en vez de temor piadoso y reverencia. Son destructores del alma, y la envenenan (Jer. 23:16-17; 2da. Pedro2:3).
2. Son notables por lanzar sucio, escarnio y acusaciones de los mas fieles embajadores de Cristo. Notamos como ellos dicen que fuera de ellos no hay verdad, o el que no esta con ellos esta aun en la ley, que solo su secta salva y que si no les siguen no iran al cielo (Ver ej. en I Reyes 22:10-26).
3. Ellos sacan tramas y visiones falsas de sus cabezas y corazones: Profetizan y hablan en el nombre del Señor para muchas veces conseguir sus propias concupiscencias (Jeremías 14.14).
4. Ellos le pasaran por encima a la palabra de Jehová y a los mensajes del evangelio, y morarán mayormente en cosas que son de menor importancia y cuidado para las almas de los hombres: 7 pasos para prosperar, 7 pasos para hacer que tu familia esta unida son ejemplos de sus mensajes. Pablo le advirtió a Timoteo de estos (1ra. Timoteo 1:5-7) y el mismo Señor se lo dijo a los fariseos y saduceos (Mateo 23.23). ¡SON METICULOSOS EN LAS COSAS PEQUEÑAS Y NEGLIGENTES EN LAS COSAS GRANDES!
5. Ellos son sumamente astutos para presentar sus peligrosos principios y nociones que engañan al alma con discursos muy atractivos y expresiones doradas. Yo personalmente cuestione al seudo apóstol de Creciendo en -DES- Gracia (como le llamo a su secta) José Luís de Jesús, sobre su doctrina de que todos somos dioses y de lo que el había dicho en torno al libro de Apocalipsis, que lo usaba de papel de baño. Le probé por la Biblia que estaba errado, y el mismo me escribió y me dijo que para que yo les hacia perder el tiempo, si sus doctrinas son muy sencillas y fáciles de entender (¡me dijo bruto!!) y que había un personal que se había molestado en contestarme. Yo les conteste y cite el libro de Judas ¡completito! para que véanlo que había con ellos.
6. Luchan ardientemente para ganar a los hombres por sus propias opiniones, antes que para mejorar su conducta (Mateo 23:15).
7. Explotan a sus seguidores por la avaricia (2da. Pedro 1:12-15). Observan nuestras posesiones más que a nuestras propias almas, y les importa más servirse a ellos mismos que nuestra salvación. Para poder tomar nuestros bolsillos mejor, mantendrán unos principios sumamente carnales, lo que a la gente le gusta (Apocalipsis 18:11-13).
El problema de la Iglesia de hoy es que en vez de acercarnos a Cristo y alejarnos del mundo, nos hemos acercado al mundo y apartado de Cristo, metiendo las cosas que antes encontrábamos malas e identificaban al mundo, hoy están en la iglesia. Que el Señor nos guarde de todos estos falsos que tanto abundan hoy día en todas partes.
III. Los Sedequías de hoy y el verdadero ministerio profético: su significado bíblico
Este es un tema que trae mucha controversia, y tiene diversidad de opiniones hoy día, aun en el mismo pueblo del Señor. Pero seré única y exclusivamente bíblico, usando solo como referencia el Interlineal Griego de Francisco Lacueva, una concordancia de griego-español de Jorge Parker, y el diccionario bíblico ilustrado de Vila & Escuain. La palabra profeta significa "aquel a quien DIOS reviste de SU AUTORIDAD para comunicar a los hombres SU VOLUNTAD y los INSTRUYA". Sus características lo son:
a. Las señales- la autoridad que tienen, la hechura de milagros y prodigios (señal que también pasó a ser parte del ministerio del evangelista, pero a mayor escala).
b. El cumplimiento de las predicciones- lo que habla se cumple; veamos el ejemplo de Agabo en Hechos, las 2 profecías se cumplieron- vino el juicio (la hambruna-Hechos 11:28) y Pablo fue encarcelado (Hechos 21:10).
c. Advertencias a través del mensaje espiritual- siempre DENUNCIABAN lo que estaba mal y se basaban en la ley del Antiguo Testamento y en la ley y los profetas en el Nuevo Testamento. Básicamente, se dedicaban a denunciar lo malo del pueblo, eran LOS MENSAJEROS DE DIOS PARA EL PUEBLO, PARA QUE SALIERAN DE SU LETARGO DURMIENTE EN EL PECADO. Sus predicciones NO FALLABAN en cumplirse. Tanto es así que en Deuteronomio 13 menciona de hacedores de milagros que si decían que tenían que apartarse del camino de Jehová, o que sus profecías no se cumplían, como dice el 18:20-22, eran dignos de muerte. En los tiempos apostólicos se habla de Agabo y las hijas de Felipe (Hechos 11:28; 21:10), siendo el primero al parecer un profeta poderoso. Y también habla de Bernabé y otros, pero al parecer, según el original, al referirse a estos se refería a ANUNCIADORES DE EL MENSAJE DEL EVANGELIO, lo que mas caería como Evangelistas hoy día. Pero todos hicieron lo mismo: DENUNCIAR, SACAR A LA LUZ EL PECADO Y DENUNCIAR A LA GENTE, EXHORTÁNDOLES A DEJAR SUS MALOS CAMINOS Y CONVERTIRSE AL SEÑOR (Ver ejemplo de Hechos 2:38, cuando Pedro mismo fue ¡ALELUYA! usado como profeta, y lo que hizo fue anunciar el evangelio).
AHORA VIENE LA PREGUNTA CLAVE; ¿QUE TENEMOS HOY DIA? Los "profetas" de la vanidad, profetizando Mercedes Benz, que hacen mercadería de la gente con sus palabras fingidas (2 Pedro 2:1-3), ¡vendiéndote de todo! Cobrando en las iglesias por conciertos, vendiendo pastillitas, servicios médicos que no están probados a servir (la nueva moda del naturismo). Profetizando tranquilidad, y predicando una falsa prosperidad y paz. Pero Isaías dice de estos que cuando hablen "PAZ Y SEGURIDAD, ENTONCES VENDRÁ DESTRUCCIÓN REPENTINA", y sus vidas no paran de pasar de escándalo en escándalo, siendo de tropiezo para otros y para muchos. Así como Sedequías hijo de Quenaana, que abofeteó a Miqueas cuando éste, hablando verdaderamente en el nombre del Señor, profetizó y cumplio la derrota del impío rey Acab. Sedequías le dijo a Acab que atacara a Ramot de Galaad, dice que Jehová hablando a través de él. Pero el fin de este Sedequías fue el de ver la derrota de Acab, y quedar en ridículo como un pseudo-profeta. (Ver relato en 1ra. Reyes 22:11-25). El mismo Señor lo dijo, que en los postreros días se levantarán falsos profetas, que harán grandes prodigios y aun engañarán a los escogidos (Mateo 24:24).
ENTONCES, ¿ACASO HOY NO HAY MINISTERIOS PROFETICOS? ¡DE NINGUNA MANERA! Este tipo de ministerio como usted ve a estos hermanos que denuncian las leyes que se hacen en un país, como por ejemplo, acá tenemos a Morality in Media, que brega con la pornografía y con los problemas de malos programas en televisión, Pro-vida, que son los hermanos que se dedican a hacer protestas en las clínicas de aborto, que siempre están denunciando lo malo que sucede. El Hno. Evangelista Jorge Raschke es un profeta; ese las tira como las ve, y recuerdo que el profetizo una sequía en Puerto Rico y como Elías, cuando la sequía venia a su fin, profetizo su fin en un día de Clamor a Dios, y también profetizo a el ataque del Huracán Georges a Puerto Rico, y siempre esta denunciando lo malo hecho en su emisora de radio, y las dice como son. En EU David Wilkerson es un gran ejemplo (el de "La cruz y el puñal"), las tira como las ve, y se ha parado muchas veces en la brecha a decirlas como son, ha criticado a TBN, y a muchos otros. Pero si los hay hoy día, LOS HAY, PUES EL MISMO SEÑOR DIJO QUE SE HA GUARDADO PARA SI 7000 RODILLAS QUE NO SE DOBLARON A BAAL, ¡ALELUYA! (1 Reyes 19:18).
¿QUE SIGNIFICA ESTO? Que, aun ante todo, que miremos hacia arriba, y sepamos que esto nos acerca más a una redención milagrosa; ERGUÍOS, LEVANTAD VUESTRAS CABEZAS, PUES SU VENIDA Y NUESTRA REDENCIÓN ESTA CERCA (Lucas 21:28).
Pablo, al hablar en este versículo es muy específico en su llamado: LLAMADO A SER APÓSTOL DE JESUCRISTO POR LA VOLUNTAD DE DIOS.
Pero, ¿como surge el llamamiento de Pablo? Hmmm, en Hechos se relata la manera de como Pablo, conocido como Saulo de Tarso, perseguía a la iglesia, también conocida como los del camino en ese tiempo. Hechos 9 relata la manera de cómo Pablo se convierte a ese mismo camino que él había perseguido, y cuando eso sucede el Señor se le revela a Ananías y le habla algo muy específico. En el versículo 15 le dice, luego de Ananías contender debido a la persecución que Saulo de Tarso había desatado contra los cristianos (vs. 13-14), que El ¡lo había escogido para llevar el evangelio a los gentiles, reyes e hijos de Israel, pero que le iba a mostrar cuán necesario era PADECER EN SU NOMBRE!
Ahora hagamos un análisis de lo que significa ser apóstol: La palabra APÓSTOL viene de la palabra griega "apostolos", que quiere decir "enviado por". Pero esta palabra tiene un significado muy en especial, es un nombramiento directo hacia la persona que es nombrada; es como cuando a usted le dan un ascenso en su trabajo, que su jefe directamente le nombra, así pasa con los apóstoles, SU NOMBRAMIENTO DIRECTO VIENE DE EL JEFE DE ARRIBA, A QUIEN MI ALMA ADORA Y RINDE TODA REVERENCIA, JESUCRISTO, COMO LE PASO A PABLO. En otras palabras, EL MISMO SEÑOR LOS ESCOGE EN NOMINACIÓN DIRECTA. No sólo eso, esta gente NUNCA DETUVO SU ANDAR, sino que iban de ciudad en ciudad predicando el evangelio, nunca quietos. Un Apóstol es enviado a las naciones por el Señor a anunciar el evangelio, respaldado por milagros, prodigios y señales y el Poder del ESPÍRITU SANTO. Y por último, pero creo que la señal a la cual mas atención debemos prestarle, Pablo mismo habla de SUFRIR en 2da. Corintios 11:23-29: Estar preso, azotado, en peligro de muerte, ENFERMO, cansado, sin dormir y desvelado, CON HAMBRE, DESNUDO, y otras más. Así que vemos que el camino no es fácil. Y analicemos la trascendencia histórica de los apóstoles: Pablo y Jacobo decapitados, Pedro crucificado al revés, patas arriba, y todos con muertes dolorosas. El que no sufrió muerte dolorosa, pero lo echaron ¡en una olla de aceite hirviendo antes de desterrarlo! fue Juan, y él no murió para que se cumpliera la palabra que Cristo dio en el ultimo capitulo de el evangelio de Juan sobre que él no moriría como los demás.
Pero, ¿que tenemos hoy día? Primero, "apóstoles" encerrados en las cuatro paredes de sus iglesias, no van a la calle, y si lo hacen lo hacen en carpas con aire acondicionado. Hablando únicamente de prosperidad material -he sido testigo de como Dios me ha bendecido económicamente, pero ésa no es la mayor bendición que he recibido y sin ésa pudiera vivir también de lo mas feliz, pues mi mayor prosperidad es la salvación de mi alma-; cuando Pablo mismo habló de pasar hambres y desnudeces ellos hablan de Mercedes y casas de playa. Hablan de no enfermarse y que si te enfermas y Dios -ahora es mi marioneta, de la forma en que ellos lo pintan- no te sana, estas en pecado, cuando Pablo mismo hablo que quien se enferma y el no se enferma. Hablan de no sufrir, cuando el mismo Jesús nos habla de que en su nombre sufriremos persecuciones, y les pregunto, ¿acaso eso no es sufrir? Niegan la segunda venida del Señor por ir en contra de sus falacias de que mi bendición la quiero aquí, cuando Pablo mismo hablaba que el esperaba la venida del Señor y no la vio, y que para el, el morir en Cristo es ganancia.
Entonces, si éstos no concuerdan con los apóstoles bíblicos, ¿que son? Hay dos respuestas, una de acuerdo a su ministerio, y otra de acuerdo a sus doctrinas, que es la que menos me gusta: La 1ra. es que son OBISPOS-EPISKOPOS-, administradores de bienes, guardianes y mirando bien a algunos -el hecho de que un guardián no se aparta de los bienes- a esto es lo mas que se parecen; la segunda, y la que es la menos que me gusta, y esto es en todo el sentido de la palabra: FALSOS APÓSTOLES -PSEUDO- que se glorían de ellos mismos (2da Cor. 11:12-13), por avaricia hacen mercadería -con mensaje de falsa prosperidad- con palabras fingidas, seduciendo a los pobres para hartarse ellos la panza (Romanos 16:17-18), con palabras sutiles que no se pueden enfermar y en los casos más extremos, que si te enfermas o no prosperas, estás en pecado y maldición. Conozco un caso de una persona que estaba en una iglesia y se fue a una iglesia de éstas, y nunca prospero, y al ser músico en la iglesia, le pusieron en disciplina y no le permitieron tocar, y se deprimió tanto que fue y se ahorcó [¡ay,ay,ay de ellos!].
¿ADONDE VAMOS A LLEGAR? Juzguen ustedes mismos; ya éstos han perdido el respaldo del Espíritu Santo, contrario a los apóstoles bíblicos, y cuando hablan no se le para ni un pelo a uno, contrario a muchos como Yiye Avila, que cuando habla uno siente los ríos de Agua Viva correr por uno. Muchos han llegado a negar el mensaje de la segunde venida del Señor por que dicen que no se adapta al mensaje de la prosperidad que predican, entrando en una serie de contradicciones bíblicas. Niegan la Soberanía de Dios y predican a un Jesús Rey de Reyes y Señor de Señores (¿y acaso eso no es ser soberano el Señor?). Se burlan y hacen teatros en contra de los que creemos en el rapto, de los hermanos que creen que tienen que vestirse de tal o cual forma para ser reconocidos como cristianos -digo que difiero de ese pensar, pero si esa es la fe de ellos, pues ¡amen! como dice Romanos 14:22-, y se burlan de los pobres. Estos son falsos, y la Biblia nos exhorta a guardarnos de ellos.
Ahora bien, creo fiel y firmemente en la manifestación completa del Espíritu Santo en estos días, y entiendo que hoy hay y hasta que el Señor venga de nuevo, habrán ministerios apostólicos: David Livingston, John Bunyan, y hoy, TL Osborne -que sufrió cárcel en la Rusia comunista, persecuciones, y hasta ha estado al borde de la muerte-, Arif Khan -un hermano bautista que predica y ha estado preso en Pakistan-, Ronald Short -un hermano que tiene un ministerio con América Latina, que siempre viaja o en bus o en clase económica si es avión, que ¡hasta sin corbata predica, en un simple polito a veces!. A éstos si se les puede llamar apóstoles, porque Dios les respalda en la conversión de almas, en los milagros y prodigios, y no paran la pata en ninguna parte y van de aquí para allá y de allá para acá predicando el evangelio. Pero son muy pocos, no son muchos.
EXHORTACIÓN: ESCUDRIÑEMOS LAS ESCRITURAS (2DA. TIMOTEO 3:16) PARA QUE NO SEAMOS ENGAÑADOS DE ESTOS ENGAÑADORES, Y SEAMOS PERFECCIONADOS EN TODO, VELANDO Y ORANDO EN TODO MOMENTO, PUES SATANÁS SABE QUE LE QUEDA POCO TIEMPO, Y LOS LEVANTARA AUN PARA TRATAR DE ENGAÑAR A LOS ESCOGIDOS (MATEO 24:24).
II. Apóstoles: señales distintivas de los falsos maestros
Mirando la manera en que es predicado el evangelio hoy día, vale la pena señalar si estamos viviendo en los tiempos en que las profecías de 2da. Corintios 11:12-13, de Pedro en 2da. Pedro 2 y en Judas 3-13; si esto se esta cumpliendo en nuestra caray no nos damos cuenta. He aquí unas cuantas guías de como el cristiano puede identificar a uno de estos falsos y nos podemos cuidar de sus falsas enseñanzas. Jeremías declaró que los falsos profetas hicieron errar a Israel (Jer. 23.13). Veamos sus marcas distintivas:
1. Ellos buscan agradar a los hombres, así como a ellos mismos de esa manera; predican más para complacer el oído que para beneficiar el corazón. Estos hombres manejan las cosas sagradas con astucia y entretenimiento en vez de temor piadoso y reverencia. Son destructores del alma, y la envenenan (Jer. 23:16-17; 2da. Pedro2:3).
2. Son notables por lanzar sucio, escarnio y acusaciones de los mas fieles embajadores de Cristo. Notamos como ellos dicen que fuera de ellos no hay verdad, o el que no esta con ellos esta aun en la ley, que solo su secta salva y que si no les siguen no iran al cielo (Ver ej. en I Reyes 22:10-26).
3. Ellos sacan tramas y visiones falsas de sus cabezas y corazones: Profetizan y hablan en el nombre del Señor para muchas veces conseguir sus propias concupiscencias (Jeremías 14.14).
4. Ellos le pasaran por encima a la palabra de Jehová y a los mensajes del evangelio, y morarán mayormente en cosas que son de menor importancia y cuidado para las almas de los hombres: 7 pasos para prosperar, 7 pasos para hacer que tu familia esta unida son ejemplos de sus mensajes. Pablo le advirtió a Timoteo de estos (1ra. Timoteo 1:5-7) y el mismo Señor se lo dijo a los fariseos y saduceos (Mateo 23.23). ¡SON METICULOSOS EN LAS COSAS PEQUEÑAS Y NEGLIGENTES EN LAS COSAS GRANDES!
5. Ellos son sumamente astutos para presentar sus peligrosos principios y nociones que engañan al alma con discursos muy atractivos y expresiones doradas. Yo personalmente cuestione al seudo apóstol de Creciendo en -DES- Gracia (como le llamo a su secta) José Luís de Jesús, sobre su doctrina de que todos somos dioses y de lo que el había dicho en torno al libro de Apocalipsis, que lo usaba de papel de baño. Le probé por la Biblia que estaba errado, y el mismo me escribió y me dijo que para que yo les hacia perder el tiempo, si sus doctrinas son muy sencillas y fáciles de entender (¡me dijo bruto!!) y que había un personal que se había molestado en contestarme. Yo les conteste y cite el libro de Judas ¡completito! para que véanlo que había con ellos.
6. Luchan ardientemente para ganar a los hombres por sus propias opiniones, antes que para mejorar su conducta (Mateo 23:15).
7. Explotan a sus seguidores por la avaricia (2da. Pedro 1:12-15). Observan nuestras posesiones más que a nuestras propias almas, y les importa más servirse a ellos mismos que nuestra salvación. Para poder tomar nuestros bolsillos mejor, mantendrán unos principios sumamente carnales, lo que a la gente le gusta (Apocalipsis 18:11-13).
El problema de la Iglesia de hoy es que en vez de acercarnos a Cristo y alejarnos del mundo, nos hemos acercado al mundo y apartado de Cristo, metiendo las cosas que antes encontrábamos malas e identificaban al mundo, hoy están en la iglesia. Que el Señor nos guarde de todos estos falsos que tanto abundan hoy día en todas partes.
III. Los Sedequías de hoy y el verdadero ministerio profético: su significado bíblico
Este es un tema que trae mucha controversia, y tiene diversidad de opiniones hoy día, aun en el mismo pueblo del Señor. Pero seré única y exclusivamente bíblico, usando solo como referencia el Interlineal Griego de Francisco Lacueva, una concordancia de griego-español de Jorge Parker, y el diccionario bíblico ilustrado de Vila & Escuain. La palabra profeta significa "aquel a quien DIOS reviste de SU AUTORIDAD para comunicar a los hombres SU VOLUNTAD y los INSTRUYA". Sus características lo son:
a. Las señales- la autoridad que tienen, la hechura de milagros y prodigios (señal que también pasó a ser parte del ministerio del evangelista, pero a mayor escala).
b. El cumplimiento de las predicciones- lo que habla se cumple; veamos el ejemplo de Agabo en Hechos, las 2 profecías se cumplieron- vino el juicio (la hambruna-Hechos 11:28) y Pablo fue encarcelado (Hechos 21:10).
c. Advertencias a través del mensaje espiritual- siempre DENUNCIABAN lo que estaba mal y se basaban en la ley del Antiguo Testamento y en la ley y los profetas en el Nuevo Testamento. Básicamente, se dedicaban a denunciar lo malo del pueblo, eran LOS MENSAJEROS DE DIOS PARA EL PUEBLO, PARA QUE SALIERAN DE SU LETARGO DURMIENTE EN EL PECADO. Sus predicciones NO FALLABAN en cumplirse. Tanto es así que en Deuteronomio 13 menciona de hacedores de milagros que si decían que tenían que apartarse del camino de Jehová, o que sus profecías no se cumplían, como dice el 18:20-22, eran dignos de muerte. En los tiempos apostólicos se habla de Agabo y las hijas de Felipe (Hechos 11:28; 21:10), siendo el primero al parecer un profeta poderoso. Y también habla de Bernabé y otros, pero al parecer, según el original, al referirse a estos se refería a ANUNCIADORES DE EL MENSAJE DEL EVANGELIO, lo que mas caería como Evangelistas hoy día. Pero todos hicieron lo mismo: DENUNCIAR, SACAR A LA LUZ EL PECADO Y DENUNCIAR A LA GENTE, EXHORTÁNDOLES A DEJAR SUS MALOS CAMINOS Y CONVERTIRSE AL SEÑOR (Ver ejemplo de Hechos 2:38, cuando Pedro mismo fue ¡ALELUYA! usado como profeta, y lo que hizo fue anunciar el evangelio).
AHORA VIENE LA PREGUNTA CLAVE; ¿QUE TENEMOS HOY DIA? Los "profetas" de la vanidad, profetizando Mercedes Benz, que hacen mercadería de la gente con sus palabras fingidas (2 Pedro 2:1-3), ¡vendiéndote de todo! Cobrando en las iglesias por conciertos, vendiendo pastillitas, servicios médicos que no están probados a servir (la nueva moda del naturismo). Profetizando tranquilidad, y predicando una falsa prosperidad y paz. Pero Isaías dice de estos que cuando hablen "PAZ Y SEGURIDAD, ENTONCES VENDRÁ DESTRUCCIÓN REPENTINA", y sus vidas no paran de pasar de escándalo en escándalo, siendo de tropiezo para otros y para muchos. Así como Sedequías hijo de Quenaana, que abofeteó a Miqueas cuando éste, hablando verdaderamente en el nombre del Señor, profetizó y cumplio la derrota del impío rey Acab. Sedequías le dijo a Acab que atacara a Ramot de Galaad, dice que Jehová hablando a través de él. Pero el fin de este Sedequías fue el de ver la derrota de Acab, y quedar en ridículo como un pseudo-profeta. (Ver relato en 1ra. Reyes 22:11-25). El mismo Señor lo dijo, que en los postreros días se levantarán falsos profetas, que harán grandes prodigios y aun engañarán a los escogidos (Mateo 24:24).
ENTONCES, ¿ACASO HOY NO HAY MINISTERIOS PROFETICOS? ¡DE NINGUNA MANERA! Este tipo de ministerio como usted ve a estos hermanos que denuncian las leyes que se hacen en un país, como por ejemplo, acá tenemos a Morality in Media, que brega con la pornografía y con los problemas de malos programas en televisión, Pro-vida, que son los hermanos que se dedican a hacer protestas en las clínicas de aborto, que siempre están denunciando lo malo que sucede. El Hno. Evangelista Jorge Raschke es un profeta; ese las tira como las ve, y recuerdo que el profetizo una sequía en Puerto Rico y como Elías, cuando la sequía venia a su fin, profetizo su fin en un día de Clamor a Dios, y también profetizo a el ataque del Huracán Georges a Puerto Rico, y siempre esta denunciando lo malo hecho en su emisora de radio, y las dice como son. En EU David Wilkerson es un gran ejemplo (el de "La cruz y el puñal"), las tira como las ve, y se ha parado muchas veces en la brecha a decirlas como son, ha criticado a TBN, y a muchos otros. Pero si los hay hoy día, LOS HAY, PUES EL MISMO SEÑOR DIJO QUE SE HA GUARDADO PARA SI 7000 RODILLAS QUE NO SE DOBLARON A BAAL, ¡ALELUYA! (1 Reyes 19:18).
¿QUE SIGNIFICA ESTO? Que, aun ante todo, que miremos hacia arriba, y sepamos que esto nos acerca más a una redención milagrosa; ERGUÍOS, LEVANTAD VUESTRAS CABEZAS, PUES SU VENIDA Y NUESTRA REDENCIÓN ESTA CERCA (Lucas 21:28).
terça-feira, 20 de julho de 2010
El movimiento apostólico y profético
Mucha confusión esta generando en el día de hoy la interpretación de Efesios 4:11 que dice:” Y el mismo constituyo a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros evangelistas; a otros, pastores y maestros”
La confusión radica en que muchos se preguntan si en verdad existen en el día de hoy apóstoles y Profetas, es alrededor de esos dos ministerios que surge la confusión, porque no es cuestionado el ministerio de Evangelista Pastor, y Maestro.
En el día de hoy se han levantado grupos y personas que se hacen llamar apóstoles y profetas, los cuales reclaman ser las “cabezas o autoridad apostólica” de la iglesia en general en determinada ciudad o región, se proclama que dichas iglesias unidas bajo la “autoridad apostólica” supuestamente estarían llamadas a derribar toda barrera denominacional para venir a estar bajo la autoridad de los “apóstoles Y Profetas”.
Hoy en nuestra ciudad de Houston la confusión es tal que la iglesia esta dividida ante este asunto. Es por ello que Debido a la trascendencia del tema y a la popularidad de nuestro programa radial, muchas personas constantemente me preguntan sobre el tópico, por lo tanto he creído necesario poner algunas cosas que a mi parecer son relevantes con respecto al tema, poniéndolo en perspectiva con algunas cosas que al respecto se han publicado.
I. Entendiendo El Problema
Leyendo hace poco un articulo titulado “New Prophets to Head the Church by Let Us Reason ministries” (Los nuevos Profetas que lideraran la iglesia), el autor relata algo que a mi parecer es sorprendente, el dice que en el año 2,000 mientras miraba en una de las cadenas cristianas de televisión una entrevista con uno de los mas connotados lideres de este movimiento de apóstoles y profetas modernos (Peter Wagner) le escucho decir:
“Creo que el gobierno de la iglesia finalmente ha llegado al lugar que las escrituras afirman en Efesios 2 donde habla del fundamento de la iglesia que son los apóstoles y profetas, previo a la década de los 80s y 90s estos fueron prácticamente ignorados pero ahora por haberlo reconocido es la mayor razón por la cual estamos entrando en un nuevo nivel de oración, de guerra espiritual, de sanidad, milagros y liberación. Esta es una nueva era, yo no se si es coincidencial a medida que entramos en un nuevo milenio” (énfasis añadido.)
Al nosotros observamos dicha afirmación, en ella se da implica que la iglesia estuvo estancada hasta los años 80s y 90s, como si estuviese esperando el descubrimiento y lanzamiento del ministerio apostólico y profético. La realidad es que en estos 20 siglos que tiene la iglesia de existencia, Dios en su soberanía y su plan eterno siempre ha obrado su voluntad y nada se le ha salido de la mano. Durante todos estos siglos hubo periodos de oscuridad pero también tiempo de gran luz, tiempo de evangelización, conversión y avivamientos por doquier. Jesús dijo “Estableceré mi Iglesia y las puertas del hades no prevalecerán contra ella”
Cuando estos apóstoles modernos afirman: “La Iglesia finalmente ha llegado al lugar que las escrituras afirman en Efesios 2” parece ser que dan a entender que la iglesia ha estado sin fundamento en estos 2,000 años de existencia o que el plan de Dios para con su iglesia no se ha podido llevar a cabo, de ser así, entonces el evangelio seria el fracaso mas grande que jamás haya existido si en dos mil años Cristo no ha podido fundamentar su iglesia. Mas bien parecería que el movimiento apostólico moderno ha mal interpretado Efesios Cap 2:19-20 que literalmente dice: “así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo”
Si usted nota aquí se nos habla de nuestra posición en Cristo como creyentes y cuando se habla del fundamento de apóstoles y profetas no se esta hablando de autoridad jerárquica eclesiástica, sino mas bien se esta hablando del crecimiento o madurez que el creyente obtiene cuando es edificado en la doctrina de los apóstoles y profetas es decir en la doctrina de aquellos hombres que recibieron la inspiración, la revelación de la palabra que es la Biblia la Palabra de Dios.
De ello hablo Jesús en Juan 15 cuando dijo “Tengo muchas cosas que decirles pero todavía no la pueden llevar pero cuando venga el consolador el Espíritu de Verdad, el tomara de lo mió y os lo hará saber” En este versículo se entiende que el tomar de lo de el y hacerlo saber, en ello esta incluido la inspiración y revelación de las Escrituras. A ello se refiere Judas cuando no llama a “contender por la Fe dada una vez a los santos” Fe en este sentido es conjunto de doctrina que fue dada una sola vez, no muchas veces sino una sola. Esa fe o doctrina, es el fundamento de los apóstoles y profetas de los cuales nos habla Efesios 2:20
Veamos como algunos de los mas renombrados eruditos bíblicos han interpretado Efesios 2:20 con respecto al fundamento de los apóstoles y profetas.
Mattew Henry, Commentary on the whole Bible dice:
“La Iglesia es comparada con un edificio. Los apóstoles y profetas son la fundación de ese edificio. Aunque podemos llamarle fundamento secundario, porque Cristo mismo es el principal fundamento, pero debemos entenderlo en referencia a la doctrina entregada por los profetas del Antiguo Testamento y los apóstoles del Nuevo”.
John Wesley, Notas Explicativas de Toda La Biblia dice:
“Como la fundación sostiene el edificio, así la Palabra de Dios, declarada por los apóstoles y profetas, sostiene la fe de todos los creyentes. Dios hecho el fundamento por medio de ellos, pero Cristo es la piedra principal de la fundación”.
The New John Gil Expository of the Entire Bible dice:
“Los profetas del Antiguo Testamento y los apóstoles del Nuevo quienes echaron ministerialmente el único y solamente único fundamento, Jesucristo, porque no son las personas de los apóstoles y profetas y no meramente sus doctrinas lo que esta implicado aquí, sino Cristo quien es contenido en ellos y quien es el fundamento de la iglesia y todos los verdaderos creyentes son edificados en ese fundamento del pacto de la gracia, de la bendición de la promesa del ofrecimiento de la fe, la esperanza , la paz, el gozo y el confort de la salvación y felicidad eterna. En este fundamento los santos son edificados por el Padre, El Hijo Y el Espíritu Santo”.
Barnes en sus Notas Sobre el Nuevo Testamento dice:
“Fundamento de los apóstoles: doctrina que ellos enseñaron sobre la cual descansa la iglesia.
Fundamento De los profetas: Los Profetas del Antiguo testamento, probablemente se utilice la palabra para referirse al Antiguo Testamento en general”.
Por todo lo expresado anteriormente, queda demostrado que la expresión fundamento de apóstoles y profeta no se refiere al orden jerárquico ministerial que pueda existir dentro de la iglesia sino al fundamento doctrinal que fue traído por revelación directa a los profetas de oficio del Antiguo Testamento y a los apóstoles que recibieron el soplo divino de la inspiración para traernos la Biblia que es la Palabra de Dios, es de donde sale el fundamento doctrinal en el cual se ha sostenido la Iglesia hoy y siempre.
Habiendo quedado claro lo que la Biblia quiere decir cuando habla de fundamento de apóstoles y profetas, en el articulo “New Prophets to Head the Church” (Los nuevos Profetas que lideraran la iglesia) publicado por Let Us Reason Ministries se menciona a algunos escritores de este movimiento quienes hacen algunas de las afirmaciones mas extravagantes que sobre el tema hayamos escuchado:
John Eckhardt: “Ellos (apóstoles y profetas) frecuentemente son los primeros en predicar ciertas revelaciones que Dios esta entregando a la Iglesia (Libro Movimiento apostólico, pagina 45) “Un Apóstol puede venir y establecer una nueva revelación” (Pág. 46)
Prácticamente lo que aquí se esta señalando es que los nuevos “apóstoles y profetas” tiene autoridad para establecer principios doctrinales bajo supuestas revelaciones que puede incluso estar fuera de lo establecido por la palabra de Dios, La Biblia, esto es un precedente peligroso que puede abrir puerta a muchas aberraciones doctrinales que en este caso podrían ser justificadas en el marco de las supuestas revelaciones. La Biblia misma no nos da tales libertades. Veamos algunos versículos bíblicos que limitan tales prácticas al exponer claramente la suficiencia de la Biblia.
2 Pedro 1:16-19 “Porque no os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo siguiendo fabulas artificiosas, sino como habiendo visto con nuestros propios ojos su majestad....Tenemos también la palabra profética mas segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro...”
2 Timoteo 3:16-17 “Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para reargüir, para corregir para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto enteramente preparado para toda buena obra”.
El afirmar que a ellos, los nuevos apóstoles y profetas, se les ha dado la autoridad para establecer una nueva revelación y con ella doctrina, es peligroso y también es echar por la borda algunos principios que al respecto están bien establecidos en la Palabra de Dios. Podemos preguntarnos ¿se puede hoy establecer una nueva revelación? Lewis Chafer en su Teología sistemática expresa lo siguiente con relación esta pregunta:
“La revelación y la inspiración en si son doctrinas cardinales de la Biblia pero son frecuentemente confundidas, la confusión se debe en gran parte a que la inspiración y la revelación tienen que coincidir en un punto....La Biblia sin vacilación es el único sistema de verdad revelada. La revelación, que es la influencia divina directa que comunica la verdad al hombre y la inspiración que es la directa influencia divina que garantiza una correcta y fiel transferencia de la verdad en el lenguaje que otros puedan entender. (Chafer, Teología sistemática, Tomo 1, Pág. 51)
Aquí se da a entender claramente, que aunque existe la revelación, no obstante, esta no puede ser transmitida sin error a menos que haya inspiración porque es esta ultima, la inspiración, la que protege del error la transmisión de la verdad revelada. La inspiración no obstante solo fue dada a los escritores de la Biblia y a nadie más, por lo tanto nadie fuera de los escritores bíblicos puede comunicar revelación sin error y por ende establecer doctrina.
Continúa diciendo Chafer:
“Es mas, multitudes de personas oyeron la voz de Dios cuando escucharon las misericordiosas revelaciones que constituyen la sustancia de la predicación de Cristo; pero ninguno de ellos, excepto los discípulos escogidos, fueron llamados para ejecutar las funciones de escritores inspirados” (Ibb Pág. 51)
Este movimiento de apóstoles y profetas modernos esta tomando el peligroso precedente que en el pasado tomo la Iglesia Católica Romana, quien afirma tener una autoridad extra Bíblica para establecer doctrina a través de los comunicados ex-cátedra de los papas quienes según afirma la doctrina de Roma, estos al hablar ex-cátedras pueden expresar sin error la revelación por la supuesta infalibilidad papal.
En el Articulo “Los Nuevos apóstoles y Profetas que lideraran la Iglesia publicado por Let Us Reason Ministries” Se publica algo que es interesante, este articulo afirma que algunos lideres de este movimiento han dicho: “ la iglesia del siglo 21 será irreconocible en comparación con la iglesia del día de hoy, Los apóstoles y profetas de los últimos días que están vivos en el día de hoy tomaran la iglesia a través de la transición de la dispensación de la gracia a la dispensación del reino, de la dispensación de la iglesia mortal a la iglesia inmortal. (Trascripción de Bill Hamon Titulado Batalla de las novias, Nov. 1997.)
Prácticamente este es el mismo razonamiento que aparece en la doctrina ocultista de la Teosofía, y también en el orden de idea del movimiento de la Nueva Era (New Age). Además es importante señalar que en este movimiento prácticamente se ignora el arrebatamiento de la iglesia, es necesario decir que las iglesias que han adoptado este sistema de doctrina muchas han terminado negando su posición premilenial al dejar de creer que habrá un levantamiento de la iglesia como lo afirma 1 Tesalonicenses 4:13-16, conforme a lo publicado en el articulo anterior la novia del cordero la iglesia, será transformada por los “apóstoles y profetas modernos” y no por Jesucristo en su venida.
La Biblia nos habla bien claro de esa transformación por la resurrección de los muertos en Cristo, así como por la transformación en el momento del levantamiento de la Iglesia, como lo afirma 1 Tesalonicenses y 1 Corintios Cap 15. De acuerdo a un articulo llamado La Nueva Reformacion apostólica, el Dr. Orrel Steinkamp nos dice: “De acuerdo a la sumarizacion de lo dicho por muchos de sus exponentes: La iglesia no se va a sentar mas a esperar ser helicopterizada del mundo en un plan de rescate. La iglesia estará aquí mismo por su autoridad espiritual desafiando a los principados y poderes en los lugares celestiales y poniéndolo debajo de sus pies”
Según la recopilación e investigación hecha por el Dr. Steinkamp del grupo de escritores que en día de hoy promueven el movimiento apostólico y profético, estos no están de acuerdo con la doctrina del rapto o levantamiento de la Iglesia, algunos abiertamente la rechazan otros sencillamente no tocan el tema. Muchos se han ido al amilenialismo, es decir al establecimiento del reino sin un milenio literal, que es la posición oficial de la iglesia Católica Romana, la cual enseña que la iglesia al final dominara al mundo y que el reino de lo cielos es el reinado de la iglesia.
II. Problema Bíblico Que confronta el movimiento apostólico-profético en el día de hoy
Conforme a la definición de la Coalición Internacional de apóstoles ICA, un apóstol: “Es un líder cristiano dotado, enseñado y comisionado y enviado por Dios con la autoridad de establecer el gobierno fundamental de la iglesia y en la esfera ministerial de escuchar lo que el Espíritu esta diciendo a las iglesias y estableciendo el orden adecuado para el crecimiento y la madurez de la iglesia.”(What is the New Apostolic Reformation?, Compiled by Renne Rodriguez)
Si usted nota esta definición es muy general y un tanto ambigua respecto a lo que la Biblia nos enseña es un apóstol, si nosotros tomamos lo que la Biblia dice al respecto, no habría de extrañarnos porque, después de la muerte de Juan el apóstol cerca del año 100 después de Cristo no se establecieron nuevos apóstoles. Comencemos viendo:
Hechos 1:21 “Es necesario, pues, que de estos hombres que han estado junto con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús entraba y salía entre nosotros, comenzando desde el bautismo de Juan hasta el día en que de entre nosotros fue recibido arriba, uno sea hecho testigo con nosotros, de su resurrección”
Si usted nota, aquí el requerimiento para el apostolado, era ser testigo visual del ministerio de Jesús desde que fue bautizado en el Jordán hasta su traslado al cielo, después de su muerte y resurrección, Pablo que siempre defendió su apostolado daba testimonio de haber visto a Jesús personalmente y no solamente esto sino haber aprendido el evangelio por revelación directa de lo cual adolecen muchos de los “apóstoles” de hoy.
1 Corintios 9:1 “¿No soy apóstol? ¿No soy libre? ¿No he visto a Jesús el Señor nuestro? ¿No soy vosotros mi obra en el Señor?
Gálatas 1:11 “Mas os hago saber hermanos, que el evangelio anunciado por mi no es según hombre; pues yo ni lo recibí ni lo aprendí de hombre alguno, sino por revelación de Jesucristo”
Nadie hoy puede decir que lo que aprendió del evangelio nadie se lo predico o enseño todo aquel que se ha convertido en el día de hoy lo ha hecho porque alguien le hablo lo que previamente había oído o aprendido de otro. Los apóstoles del señor, empero, tuvieron un aprendizaje directo, aquellos que se sentaron a los pies de Jesús por 3 años y luego Pablo quien no pudo aprender en el ministerio terrenal del Señor, no obstante, el tuvo instrucción directa del evangelio al igual que los demás. Se Preguntara usted, ¿entonces que me dice de Jacobo el hermano del Señor quien es llamado apóstol en Gálatas 1:19 y también Bernabé entre otros?
La Palabra Apóstol, es la traducción del griego Apostolos (Apostolos) es literalmente uno enviado (apo) del partitivo Stello, enviar. Según Vine “Este Vocablo se usa con respecto al Señor Jesús para describir su relación con Dios, Hebreos 3:1, los 12 discípulos elegidos para recibir una instrucción especial fueron así designados Lucas 6:13; 9:10. Pablo, aun cuando había visto al Señor Jesús 1 Corintios 9:1; 15:8, no había acompañado a los 12 ‘todo el tiempo entre ellos’ Hechos 1:22 en base a su carencia de las condiciones necesarias para ello, Pablo recibió una comisión directa, por parte del Señor mismo, después de su ascensión para llevar el Evangelio a los Gentiles. Termina diciendo Vine en cuanto a otros nombrados apóstoles que aparecen en la Biblia fuera de los 12, como por Ej.; Bernabé Hechos 14:4,14, Andronico y Junias Romanos 16:7, de Epafrondito en Filipenses 2:25 ‘vuestro mensajero’, en este sentido la palabra también se puede traducir como mensajero, conforme Vine la palabra Apostolado del griego Apostole (Apostole) que aparece en Hechos 1:25, Romanos 1:15, 1 Corintios 9:2 y Gálatas 2:8. Se traduce como un enviado, una misión o un apostolado (W.E. Vine, diccionario expositivo de palabras del Nuevo Testamento, Págs. 129 y130)
Conforme a lo anteriormente expresado, la capacidad para establecer doctrina, solamente fue dada una sola vez a aquellos quienes recibieron la revelación y la inspiración para comunicar la verdad infalible revelada, es decir las Escrituras. Esto esta limitado solamente a ellos a los apóstoles originales.
Fegurson lo describe magistralmente de la siguiente manera:
“Ya que los apóstoles (excepto en el sentido de los delegados de las iglesias) fueron testigos de la resurrección y formularon el fundamento de la iglesia, resulta que su puesto era un fenómeno de la primera generación y que no podía repetirse; no tuvieron sucesores, y en principio no puede haberlos. No obstante, la iglesia puede y tiene que ser apostólica todavía, en el sentido que tiene que vivir de acuerdo con su enseñanza contenida en las Escrituras del Nuevo Testamento, y tiene que seguir su ejemplo de sufrir con su Señor. ....John Wesley declaro: “Algunos grupos episcopales tienen dirigentes que se nombran apóstoles a si mismos, pero también ellos dejan de reconocer que el apostolado se asocia con ser testigos originales de la resurrección” (Fegurson, Wright, Packer. Nuevo Diccionario De Teología, CBP, Págs. 86 y 87)
Como ya vemos una gran cantidad de autores cristianos en prácticamente todos los periodos de la iglesia han considerado el tema y están de acuerdo que los apóstoles originales son insustituibles, que una vez cumplido su ministerio, este se ha perpetuado en la iglesia, y la iglesia todavía continua bajo la autoridad de los apóstoles y profetas originales, con respecto a los profetas del Antiguo Testamento muchas profecías se han cumplido y en el día de hoy son históricas, otras están en cumplimiento o se cumplirán en un futuro inmediato por lo tanto los profetas originales aun están vigentes, de igual manera ocurre con los apóstoles, hombres inspirados para establecer en Cristo el fundamento de la iglesia, sus escritos inspirados no caducan porque es la Palabra de Dios por ende aun están vigentes y son irremplazables.
El movimiento apostólico y profético del día de hoy no es otra cosa que algo bien orquestado para tomar control de la iglesia y es algo peligroso porque lleva el asunto a extremos extrabiblicos como podemos verlo en la definición que en su recopilación sobre el tema Renne Rodriguez en su articulo expresa algunas cosas que al leerlo nos queda más que preguntamos ¿cual es la base bíblica para esto? citamos:
“El actual movimiento apostólico es tan nuevo que considerable confusión ha surgido ¿Quien es un apóstol? ¿Son todos los apóstoles iguales? ¿Como ministra un apóstol? he aquí la terminología que me parece será de ayuda al menos por el momento:
Apóstoles Verticales, apóstoles eclesiales (autoridad sobre numero de iglesias), apóstoles funcionales (ministerios en esferas especificas), apóstoles de equipo (ministran en conjunto con otros apóstoles) apóstoles congregacionales (pastores que pastorean iglesias de un numero superior a los 700 u 800s)
Apóstoles Horizontales: apóstoles convergentes (llamado de autoridad conjunto en campo específicos) apóstoles embajadores (ministerio itinerante de catalizacion) apóstoles movilizados (autoridad para poner a trabajar junto cierto segmento del cuerpo de cristo) apóstoles Territoriales (autoridad sobre cierto segmento del cuerpo en la esfera de una ciudad o estado)
Apóstoles de mercado (rol no definido aun). (What is the New Apostolic Reformation?, Compiled by Renne Rodriguez)
III. Veamos Ahora Efesios 4:11
Este es uno de los versículos que con respecto al tema esta causando controversia “Y el mismo constituyo a unos apóstoles; a otros profetas; a otros, evangelistas; a otros pastores y maestros”.
Este versículo es utilizado por la gente del movimiento apostólico y profético para afirmar que es bíblico la función de los 5 ministerios en la iglesia de hoy, no obstante muchos de los mas connotados comentaristas y exegetas bíblicos tienen otra opinión al respecto e aquí lo que algunos importantes comentaristas dicen de Efesios 4:11
John Wesley’s Explanatory Notes On the Whole Bible (Nota Explicatorio de Toda La Biblia por John Wesley) John Wesley fue uno de los lideres mas importantes de todos los tiempos (1703-1791) fundador del metodismo, movimiento que fue de impacto y al día de hoy la iglesia Metodista es una de las denominaciones mas importantes en el mundo. Wesley Comenta de Efesios 4:11 lo siguiente:
“Y dentro de otros dones gratuitos, El dio a unos apóstoles - Sus ministros en jefes y testigos especiales, que les miraron después de su resurrección y recibieron su comisión inmediata de parte de El. Y algunos profetas y a otros evangelistas - Un profeta testifica de las cosas que vendrán; un evangelista de las cosas que han pasado antes que cualquier apóstol. Todos estos fueron oficios extraordinarios. Los ordinarios son. Pastores quienes vigilan el rebaño y algunos maestros, quienes son igual o de menor orden para asistirle a ellos conforme lo requiera la ocasión”
People's New Testament
Efesios 4:11 “Y el dio. Se ha mostrado previamente que Cristo ‘dio dones a los hombres’ (V.7,8) de esos dones hubo varios oficios. El objeto de esos oficios fue el promover ‘la unidad de la fe’ (V.13). Cristo ha elegido los oficios, y da a los hombres en la iglesia quienes son aptos para esos oficios. Es la responsabilidad de la iglesia el reconocer y llamar a los hombres que reúnen las condiciones que Cristo ha dado. Alguno para ser apóstoles. Los apóstoles fueron elegidos por Cristo. Todos tenían que ser testigos de su resurrección (Hechos 1.22). Por lo tanto no puede haber sucesores, pero su oficio continua. Ellos aun siguen siendo maestros y autoridad por sus escritos y ejemplo. Y algunos profetas. El oficio inspirado, esencial en la iglesia por sus enseñanzas hasta que el Nuevo Testamento fuese completado. Y algunos evangelistas como el caso de Felipe (Hechos 8:4-12, 21:8.....Este oficio es para predicar el evangelio y será necesario todo el tiempo que la iglesia continué en la tierra. Este oficio no requiere dones extraordinarios, es permanente. Pastores y maestros. Estos no son oficios distintos, Obispos, o ancianos, son aquellos que especialmente ‘laboran en la palabra y en la doctrina’ el pastor siempre será un anciano. Todos estos oficios son dados con el propósito que se indica en el V.12, perfeccionar a los santos”.
Matthew Henry (1662-1714) Uno de los mas grandes comentaristas de todos los tiempos.
Efesios 4:11 “El Apóstol nos dice lo que Cristo dio en su ascensión: El Dios a algunos ser apóstoles, de hecho ya había establecido a algunos antes de su ascensión, Mateo 10:1-5, pero uno fue añadido, Hechos 1:26. Y todos ellos fueron solemnemente instalados y públicamente confirmados en su oficio, por la manifestación visible del Espíritu Santo de una manera extraordinaria sobre ellos. Note, que el gran don que Cristo dio a la iglesia a su ascensión fue el ministerio de paz y reconciliación. El don del ministerio es el fruto de la ascensión de Cristo y los ministros tienen sus diferentes dones que fue dado a ellos por el Señor Jesús. Los oficiales que Cristo dio a su iglesia eran de dos porte ---Unos extraordinarios, avanzados a un oficio mayor en la iglesia: como fueron los apóstoles, profetas y evangelistas. Los apóstoles eran los jefes. Estos fueron inmediatamente llamados por Cristo, envestidos de extraordinarios dones y el poder para obrar milagros y con la infalibilidad en la entrega de su verdad; y, ellos fueron testigos de sus milagros y doctrina, El los envió a ellos a expandir el evangelio y a plantar y crecer iglesias. Los profetas parece que son aquellos escritores del Antiguo Testamento, quienes identificaron las cosas que habrían de venir. Los evangelistas eran personas ordenadas (2 Timoteo 1:6) quienes los apóstoles tomaron como compañeros en sus viajes (Gálatas 2:1) y eran enviados a permanecer y a establecer iglesias como las que los apóstoles habían plantado (Hechos 19:22) estos no estaban fijos en ningún lugar en particular y generalmente continuaban hasta que eran reasignados, 2 Timoteo 4:9. ---Luego en segundo lugar vienen los ministros ordinarios empleados en una esfera mas limitada; como los pastores y maestros. Algunos toman estos dos nombres y lo asignan a un solo oficio, ambos son ordinarios y atañen al ministerio de la iglesia; los pastores son fijos y cabeza particular en las iglesias, designados para guiar, instruir y alimentar en la manera en que han sido designados por Cristo. Estos frecuentemente son llamados obispos y ancianos. Los maestros son aquellos que su trabajo es predicar el evangelio e instruir a la gente por la vía de la exhortación”
The New John Gill Exposition of the Entire Bible
Dr. John Gill (1690-1771) Predico en la misma Iglesia que predico Spurgeon, pero 100 años antes se dice que el conocimiento que este hombre tenia son joyas de información que no se encuentran en ninguna parte fuera de los escritos antiguos judíos, se dice que sus conocimientos de los asuntos bíblicos eran tan profundo que son incomparables con respecto al conocimiento que cualquier ser humano que viva ahora pueda tener. Veamos pues que tiene que decirnos entonces el Dr. Gill con respecto al tema.
Efesios 4:11 “Y El mismo estableció algunos apóstoles. . . .
Esto es, El dio a ellos dones por los cuales fueron cualificados para ser apóstoles; estos fueron aquellos llamados en forma inmediata por Cristo, y obtuvieron la doctrina de el y fueron comisionados para predicarla; y era peculiar e infalible guiados por el Espíritu de Dios y tenían el poder para obrar milagros por la confirmación de la doctrina; y tenían la autoridad para ir por todas partes y predicar el Evangelio y plantar iglesias sin estar confinados en ninguna parte o iglesia. Este era el primer y principal oficio en la iglesia y era de características extraordinarias, ahora ha cesado; y aunque los apóstoles existían antes de la ascensión de Cristo, empero no habían recibido la plenitud del Espíritu y los dones extraordinarios para desarrollar su oficio. . . . .
Y a otros profetas. . . . .
Otros significa, no miembros privados de la iglesia, quienes quizás todos profetizaban en una manera privada, tampoco ordinarios ministros de la palabra, empero ministros extraordinarios, quienes tenían el peculiar don de la interpretación de las Escrituras, las profecías del Antiguo Testamento y la capacidad de predecir las cosas que acontecerían, como fue Agabo y otros de la iglesia de Antioquia (Hechos 11:27, 13:1)
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Efesios 4:11 “Del Griego enfático. El Mismo, por su poder supremo. Estableció alguno apóstoles ---traducción, ‘algunos para ser apóstoles, algunos para ser profetas’ estos hombres que ejercían este oficio, no eran menos que el oficio en si mismo, era un don divino ministros que no se ofrecieron a si mismo. Compárelo con la lista en 1 Corintios 12:10,28. Los apóstoles, profetas y evangelistas eran ministros especiales y extraordinarios, los ‘pastores y maestros’ eran ministros ordinarios de un particular rebaño, probablemente estaban incluidos los obispos, presbíteros y diáconos (Hechos 21:8) En contraste con los estacionarios pastores y maestros (2 Timoteo 4:5) los evangelistas fundaban la iglesia, los maestros la fortalecían en la fe y los pastores daban la guianza a la iglesia”
The 1599 Geneva Study Bible
Efesios 4:11 “Primero que nada se lista la función eclesiástica, que es en parte extraordinaria y por un periodo, tales como los apóstoles, profetas y evangelistas y la otra parte ordinaria y perpetua como pastores y maestros.
Los apóstoles eran aquellos 12 a quienes luego fue añadido Pablo, cuyo oficio era plantar iglesias por todo el mundo, Los profetas cuyo oficio era uno de los principales quienes eran hombres llenos de sabiduría, los cuales podían predecir las cosas que habrían de venir. Los apóstoles les usaban como compañeros en la ejecución de su oficio, pastores los que gobiernan la iglesia y maestros los que gobiernan las escuelas”
Coffman Commentaries on the Old and New Testament
Efesios 4:11 “Como Bruce observa hay 2 pares de oficios en vista aquí en primer lugar apóstoles y profetas, en segundo lugar evangelistas pastores y maestros. Los dos primeros fueron efectivos en la fundación de la iglesia y los segundos requeridos en todas las generaciones, la omisión de ‘algunos’ en lo que se refiere a maestro da lugar a la interpretación e maestro-pastor o pastor-maestro”
Conclusión
Como podemos ver hay una base muy amplia para con firmeza rechazar este movimiento ‘apostólico profético’ moderno que se ha levantado en los últimos años, es antibiblico en el sentido interpretativo, por los comentarios expuestos con respecto a los versículos comentados, Efesios 2:19-20 donde se habla de la iglesia basada en el fundamento de los apóstoles y profetas, esta claro que se esta refiriendo a la línea profética venida directamente del Antiguo Testamento, cuyas profecías son infalibles y palabra de Dios hasta el día de hoy y cuando se refiere a los apóstoles obviamente se refería a aquellos hombres escogidos para establecer la iglesia de Jesucristo. Como podemos observar en base a todos los comentaristas señalados anteriormente en sus comentarios de Efesios 4:12 todos ellos hacen mención de 2 esferas en los 5 ministerios allí señalados, la primera es que el oficio ministerial de apóstoles y profetas (algunos como ya vimos incluyen a los evangelistas, otros no) eran oficios extraordinario, limitado a un tiempo, es decir temporal, e intransferible; el cual estaba destinado a terminar cuado la iglesia hubiese sido establecida y la Palabra de Dios ya hubiese sido dada. Esta primera esfera o línea, termino con la muerte cerca del año 100 DC del Apóstol Juan. La Segunda esfera de los 3 ministerios restantes, evangelistas, pastores y maestros, eran oficio ordinario, no limitado al tiempo y transferible generacionalmente, por lo cual estos son permanentes y existe hasta hoy. Es un error por ende como ya hemos señalado tratar de implantar hoy de nuevo el oficio del apóstol y el profeta, a la manera que existieron al comienzo de la iglesia, los cuales son irremplazables y aunque estos ya murieron y su oficio termino, no obstante el fundamento establecido por ellos aun esta vigente y no se puede poner otro fundamento sobre el mismo.
En Cristo Jesús
La confusión radica en que muchos se preguntan si en verdad existen en el día de hoy apóstoles y Profetas, es alrededor de esos dos ministerios que surge la confusión, porque no es cuestionado el ministerio de Evangelista Pastor, y Maestro.
En el día de hoy se han levantado grupos y personas que se hacen llamar apóstoles y profetas, los cuales reclaman ser las “cabezas o autoridad apostólica” de la iglesia en general en determinada ciudad o región, se proclama que dichas iglesias unidas bajo la “autoridad apostólica” supuestamente estarían llamadas a derribar toda barrera denominacional para venir a estar bajo la autoridad de los “apóstoles Y Profetas”.
Hoy en nuestra ciudad de Houston la confusión es tal que la iglesia esta dividida ante este asunto. Es por ello que Debido a la trascendencia del tema y a la popularidad de nuestro programa radial, muchas personas constantemente me preguntan sobre el tópico, por lo tanto he creído necesario poner algunas cosas que a mi parecer son relevantes con respecto al tema, poniéndolo en perspectiva con algunas cosas que al respecto se han publicado.
I. Entendiendo El Problema
Leyendo hace poco un articulo titulado “New Prophets to Head the Church by Let Us Reason ministries” (Los nuevos Profetas que lideraran la iglesia), el autor relata algo que a mi parecer es sorprendente, el dice que en el año 2,000 mientras miraba en una de las cadenas cristianas de televisión una entrevista con uno de los mas connotados lideres de este movimiento de apóstoles y profetas modernos (Peter Wagner) le escucho decir:
“Creo que el gobierno de la iglesia finalmente ha llegado al lugar que las escrituras afirman en Efesios 2 donde habla del fundamento de la iglesia que son los apóstoles y profetas, previo a la década de los 80s y 90s estos fueron prácticamente ignorados pero ahora por haberlo reconocido es la mayor razón por la cual estamos entrando en un nuevo nivel de oración, de guerra espiritual, de sanidad, milagros y liberación. Esta es una nueva era, yo no se si es coincidencial a medida que entramos en un nuevo milenio” (énfasis añadido.)
Al nosotros observamos dicha afirmación, en ella se da implica que la iglesia estuvo estancada hasta los años 80s y 90s, como si estuviese esperando el descubrimiento y lanzamiento del ministerio apostólico y profético. La realidad es que en estos 20 siglos que tiene la iglesia de existencia, Dios en su soberanía y su plan eterno siempre ha obrado su voluntad y nada se le ha salido de la mano. Durante todos estos siglos hubo periodos de oscuridad pero también tiempo de gran luz, tiempo de evangelización, conversión y avivamientos por doquier. Jesús dijo “Estableceré mi Iglesia y las puertas del hades no prevalecerán contra ella”
Cuando estos apóstoles modernos afirman: “La Iglesia finalmente ha llegado al lugar que las escrituras afirman en Efesios 2” parece ser que dan a entender que la iglesia ha estado sin fundamento en estos 2,000 años de existencia o que el plan de Dios para con su iglesia no se ha podido llevar a cabo, de ser así, entonces el evangelio seria el fracaso mas grande que jamás haya existido si en dos mil años Cristo no ha podido fundamentar su iglesia. Mas bien parecería que el movimiento apostólico moderno ha mal interpretado Efesios Cap 2:19-20 que literalmente dice: “así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo”
Si usted nota aquí se nos habla de nuestra posición en Cristo como creyentes y cuando se habla del fundamento de apóstoles y profetas no se esta hablando de autoridad jerárquica eclesiástica, sino mas bien se esta hablando del crecimiento o madurez que el creyente obtiene cuando es edificado en la doctrina de los apóstoles y profetas es decir en la doctrina de aquellos hombres que recibieron la inspiración, la revelación de la palabra que es la Biblia la Palabra de Dios.
De ello hablo Jesús en Juan 15 cuando dijo “Tengo muchas cosas que decirles pero todavía no la pueden llevar pero cuando venga el consolador el Espíritu de Verdad, el tomara de lo mió y os lo hará saber” En este versículo se entiende que el tomar de lo de el y hacerlo saber, en ello esta incluido la inspiración y revelación de las Escrituras. A ello se refiere Judas cuando no llama a “contender por la Fe dada una vez a los santos” Fe en este sentido es conjunto de doctrina que fue dada una sola vez, no muchas veces sino una sola. Esa fe o doctrina, es el fundamento de los apóstoles y profetas de los cuales nos habla Efesios 2:20
Veamos como algunos de los mas renombrados eruditos bíblicos han interpretado Efesios 2:20 con respecto al fundamento de los apóstoles y profetas.
Mattew Henry, Commentary on the whole Bible dice:
“La Iglesia es comparada con un edificio. Los apóstoles y profetas son la fundación de ese edificio. Aunque podemos llamarle fundamento secundario, porque Cristo mismo es el principal fundamento, pero debemos entenderlo en referencia a la doctrina entregada por los profetas del Antiguo Testamento y los apóstoles del Nuevo”.
John Wesley, Notas Explicativas de Toda La Biblia dice:
“Como la fundación sostiene el edificio, así la Palabra de Dios, declarada por los apóstoles y profetas, sostiene la fe de todos los creyentes. Dios hecho el fundamento por medio de ellos, pero Cristo es la piedra principal de la fundación”.
The New John Gil Expository of the Entire Bible dice:
“Los profetas del Antiguo Testamento y los apóstoles del Nuevo quienes echaron ministerialmente el único y solamente único fundamento, Jesucristo, porque no son las personas de los apóstoles y profetas y no meramente sus doctrinas lo que esta implicado aquí, sino Cristo quien es contenido en ellos y quien es el fundamento de la iglesia y todos los verdaderos creyentes son edificados en ese fundamento del pacto de la gracia, de la bendición de la promesa del ofrecimiento de la fe, la esperanza , la paz, el gozo y el confort de la salvación y felicidad eterna. En este fundamento los santos son edificados por el Padre, El Hijo Y el Espíritu Santo”.
Barnes en sus Notas Sobre el Nuevo Testamento dice:
“Fundamento de los apóstoles: doctrina que ellos enseñaron sobre la cual descansa la iglesia.
Fundamento De los profetas: Los Profetas del Antiguo testamento, probablemente se utilice la palabra para referirse al Antiguo Testamento en general”.
Por todo lo expresado anteriormente, queda demostrado que la expresión fundamento de apóstoles y profeta no se refiere al orden jerárquico ministerial que pueda existir dentro de la iglesia sino al fundamento doctrinal que fue traído por revelación directa a los profetas de oficio del Antiguo Testamento y a los apóstoles que recibieron el soplo divino de la inspiración para traernos la Biblia que es la Palabra de Dios, es de donde sale el fundamento doctrinal en el cual se ha sostenido la Iglesia hoy y siempre.
Habiendo quedado claro lo que la Biblia quiere decir cuando habla de fundamento de apóstoles y profetas, en el articulo “New Prophets to Head the Church” (Los nuevos Profetas que lideraran la iglesia) publicado por Let Us Reason Ministries se menciona a algunos escritores de este movimiento quienes hacen algunas de las afirmaciones mas extravagantes que sobre el tema hayamos escuchado:
John Eckhardt: “Ellos (apóstoles y profetas) frecuentemente son los primeros en predicar ciertas revelaciones que Dios esta entregando a la Iglesia (Libro Movimiento apostólico, pagina 45) “Un Apóstol puede venir y establecer una nueva revelación” (Pág. 46)
Prácticamente lo que aquí se esta señalando es que los nuevos “apóstoles y profetas” tiene autoridad para establecer principios doctrinales bajo supuestas revelaciones que puede incluso estar fuera de lo establecido por la palabra de Dios, La Biblia, esto es un precedente peligroso que puede abrir puerta a muchas aberraciones doctrinales que en este caso podrían ser justificadas en el marco de las supuestas revelaciones. La Biblia misma no nos da tales libertades. Veamos algunos versículos bíblicos que limitan tales prácticas al exponer claramente la suficiencia de la Biblia.
2 Pedro 1:16-19 “Porque no os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo siguiendo fabulas artificiosas, sino como habiendo visto con nuestros propios ojos su majestad....Tenemos también la palabra profética mas segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro...”
2 Timoteo 3:16-17 “Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para reargüir, para corregir para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto enteramente preparado para toda buena obra”.
El afirmar que a ellos, los nuevos apóstoles y profetas, se les ha dado la autoridad para establecer una nueva revelación y con ella doctrina, es peligroso y también es echar por la borda algunos principios que al respecto están bien establecidos en la Palabra de Dios. Podemos preguntarnos ¿se puede hoy establecer una nueva revelación? Lewis Chafer en su Teología sistemática expresa lo siguiente con relación esta pregunta:
“La revelación y la inspiración en si son doctrinas cardinales de la Biblia pero son frecuentemente confundidas, la confusión se debe en gran parte a que la inspiración y la revelación tienen que coincidir en un punto....La Biblia sin vacilación es el único sistema de verdad revelada. La revelación, que es la influencia divina directa que comunica la verdad al hombre y la inspiración que es la directa influencia divina que garantiza una correcta y fiel transferencia de la verdad en el lenguaje que otros puedan entender. (Chafer, Teología sistemática, Tomo 1, Pág. 51)
Aquí se da a entender claramente, que aunque existe la revelación, no obstante, esta no puede ser transmitida sin error a menos que haya inspiración porque es esta ultima, la inspiración, la que protege del error la transmisión de la verdad revelada. La inspiración no obstante solo fue dada a los escritores de la Biblia y a nadie más, por lo tanto nadie fuera de los escritores bíblicos puede comunicar revelación sin error y por ende establecer doctrina.
Continúa diciendo Chafer:
“Es mas, multitudes de personas oyeron la voz de Dios cuando escucharon las misericordiosas revelaciones que constituyen la sustancia de la predicación de Cristo; pero ninguno de ellos, excepto los discípulos escogidos, fueron llamados para ejecutar las funciones de escritores inspirados” (Ibb Pág. 51)
Este movimiento de apóstoles y profetas modernos esta tomando el peligroso precedente que en el pasado tomo la Iglesia Católica Romana, quien afirma tener una autoridad extra Bíblica para establecer doctrina a través de los comunicados ex-cátedra de los papas quienes según afirma la doctrina de Roma, estos al hablar ex-cátedras pueden expresar sin error la revelación por la supuesta infalibilidad papal.
En el Articulo “Los Nuevos apóstoles y Profetas que lideraran la Iglesia publicado por Let Us Reason Ministries” Se publica algo que es interesante, este articulo afirma que algunos lideres de este movimiento han dicho: “ la iglesia del siglo 21 será irreconocible en comparación con la iglesia del día de hoy, Los apóstoles y profetas de los últimos días que están vivos en el día de hoy tomaran la iglesia a través de la transición de la dispensación de la gracia a la dispensación del reino, de la dispensación de la iglesia mortal a la iglesia inmortal. (Trascripción de Bill Hamon Titulado Batalla de las novias, Nov. 1997.)
Prácticamente este es el mismo razonamiento que aparece en la doctrina ocultista de la Teosofía, y también en el orden de idea del movimiento de la Nueva Era (New Age). Además es importante señalar que en este movimiento prácticamente se ignora el arrebatamiento de la iglesia, es necesario decir que las iglesias que han adoptado este sistema de doctrina muchas han terminado negando su posición premilenial al dejar de creer que habrá un levantamiento de la iglesia como lo afirma 1 Tesalonicenses 4:13-16, conforme a lo publicado en el articulo anterior la novia del cordero la iglesia, será transformada por los “apóstoles y profetas modernos” y no por Jesucristo en su venida.
La Biblia nos habla bien claro de esa transformación por la resurrección de los muertos en Cristo, así como por la transformación en el momento del levantamiento de la Iglesia, como lo afirma 1 Tesalonicenses y 1 Corintios Cap 15. De acuerdo a un articulo llamado La Nueva Reformacion apostólica, el Dr. Orrel Steinkamp nos dice: “De acuerdo a la sumarizacion de lo dicho por muchos de sus exponentes: La iglesia no se va a sentar mas a esperar ser helicopterizada del mundo en un plan de rescate. La iglesia estará aquí mismo por su autoridad espiritual desafiando a los principados y poderes en los lugares celestiales y poniéndolo debajo de sus pies”
Según la recopilación e investigación hecha por el Dr. Steinkamp del grupo de escritores que en día de hoy promueven el movimiento apostólico y profético, estos no están de acuerdo con la doctrina del rapto o levantamiento de la Iglesia, algunos abiertamente la rechazan otros sencillamente no tocan el tema. Muchos se han ido al amilenialismo, es decir al establecimiento del reino sin un milenio literal, que es la posición oficial de la iglesia Católica Romana, la cual enseña que la iglesia al final dominara al mundo y que el reino de lo cielos es el reinado de la iglesia.
II. Problema Bíblico Que confronta el movimiento apostólico-profético en el día de hoy
Conforme a la definición de la Coalición Internacional de apóstoles ICA, un apóstol: “Es un líder cristiano dotado, enseñado y comisionado y enviado por Dios con la autoridad de establecer el gobierno fundamental de la iglesia y en la esfera ministerial de escuchar lo que el Espíritu esta diciendo a las iglesias y estableciendo el orden adecuado para el crecimiento y la madurez de la iglesia.”(What is the New Apostolic Reformation?, Compiled by Renne Rodriguez)
Si usted nota esta definición es muy general y un tanto ambigua respecto a lo que la Biblia nos enseña es un apóstol, si nosotros tomamos lo que la Biblia dice al respecto, no habría de extrañarnos porque, después de la muerte de Juan el apóstol cerca del año 100 después de Cristo no se establecieron nuevos apóstoles. Comencemos viendo:
Hechos 1:21 “Es necesario, pues, que de estos hombres que han estado junto con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús entraba y salía entre nosotros, comenzando desde el bautismo de Juan hasta el día en que de entre nosotros fue recibido arriba, uno sea hecho testigo con nosotros, de su resurrección”
Si usted nota, aquí el requerimiento para el apostolado, era ser testigo visual del ministerio de Jesús desde que fue bautizado en el Jordán hasta su traslado al cielo, después de su muerte y resurrección, Pablo que siempre defendió su apostolado daba testimonio de haber visto a Jesús personalmente y no solamente esto sino haber aprendido el evangelio por revelación directa de lo cual adolecen muchos de los “apóstoles” de hoy.
1 Corintios 9:1 “¿No soy apóstol? ¿No soy libre? ¿No he visto a Jesús el Señor nuestro? ¿No soy vosotros mi obra en el Señor?
Gálatas 1:11 “Mas os hago saber hermanos, que el evangelio anunciado por mi no es según hombre; pues yo ni lo recibí ni lo aprendí de hombre alguno, sino por revelación de Jesucristo”
Nadie hoy puede decir que lo que aprendió del evangelio nadie se lo predico o enseño todo aquel que se ha convertido en el día de hoy lo ha hecho porque alguien le hablo lo que previamente había oído o aprendido de otro. Los apóstoles del señor, empero, tuvieron un aprendizaje directo, aquellos que se sentaron a los pies de Jesús por 3 años y luego Pablo quien no pudo aprender en el ministerio terrenal del Señor, no obstante, el tuvo instrucción directa del evangelio al igual que los demás. Se Preguntara usted, ¿entonces que me dice de Jacobo el hermano del Señor quien es llamado apóstol en Gálatas 1:19 y también Bernabé entre otros?
La Palabra Apóstol, es la traducción del griego Apostolos (Apostolos) es literalmente uno enviado (apo) del partitivo Stello, enviar. Según Vine “Este Vocablo se usa con respecto al Señor Jesús para describir su relación con Dios, Hebreos 3:1, los 12 discípulos elegidos para recibir una instrucción especial fueron así designados Lucas 6:13; 9:10. Pablo, aun cuando había visto al Señor Jesús 1 Corintios 9:1; 15:8, no había acompañado a los 12 ‘todo el tiempo entre ellos’ Hechos 1:22 en base a su carencia de las condiciones necesarias para ello, Pablo recibió una comisión directa, por parte del Señor mismo, después de su ascensión para llevar el Evangelio a los Gentiles. Termina diciendo Vine en cuanto a otros nombrados apóstoles que aparecen en la Biblia fuera de los 12, como por Ej.; Bernabé Hechos 14:4,14, Andronico y Junias Romanos 16:7, de Epafrondito en Filipenses 2:25 ‘vuestro mensajero’, en este sentido la palabra también se puede traducir como mensajero, conforme Vine la palabra Apostolado del griego Apostole (Apostole) que aparece en Hechos 1:25, Romanos 1:15, 1 Corintios 9:2 y Gálatas 2:8. Se traduce como un enviado, una misión o un apostolado (W.E. Vine, diccionario expositivo de palabras del Nuevo Testamento, Págs. 129 y130)
Conforme a lo anteriormente expresado, la capacidad para establecer doctrina, solamente fue dada una sola vez a aquellos quienes recibieron la revelación y la inspiración para comunicar la verdad infalible revelada, es decir las Escrituras. Esto esta limitado solamente a ellos a los apóstoles originales.
Fegurson lo describe magistralmente de la siguiente manera:
“Ya que los apóstoles (excepto en el sentido de los delegados de las iglesias) fueron testigos de la resurrección y formularon el fundamento de la iglesia, resulta que su puesto era un fenómeno de la primera generación y que no podía repetirse; no tuvieron sucesores, y en principio no puede haberlos. No obstante, la iglesia puede y tiene que ser apostólica todavía, en el sentido que tiene que vivir de acuerdo con su enseñanza contenida en las Escrituras del Nuevo Testamento, y tiene que seguir su ejemplo de sufrir con su Señor. ....John Wesley declaro: “Algunos grupos episcopales tienen dirigentes que se nombran apóstoles a si mismos, pero también ellos dejan de reconocer que el apostolado se asocia con ser testigos originales de la resurrección” (Fegurson, Wright, Packer. Nuevo Diccionario De Teología, CBP, Págs. 86 y 87)
Como ya vemos una gran cantidad de autores cristianos en prácticamente todos los periodos de la iglesia han considerado el tema y están de acuerdo que los apóstoles originales son insustituibles, que una vez cumplido su ministerio, este se ha perpetuado en la iglesia, y la iglesia todavía continua bajo la autoridad de los apóstoles y profetas originales, con respecto a los profetas del Antiguo Testamento muchas profecías se han cumplido y en el día de hoy son históricas, otras están en cumplimiento o se cumplirán en un futuro inmediato por lo tanto los profetas originales aun están vigentes, de igual manera ocurre con los apóstoles, hombres inspirados para establecer en Cristo el fundamento de la iglesia, sus escritos inspirados no caducan porque es la Palabra de Dios por ende aun están vigentes y son irremplazables.
El movimiento apostólico y profético del día de hoy no es otra cosa que algo bien orquestado para tomar control de la iglesia y es algo peligroso porque lleva el asunto a extremos extrabiblicos como podemos verlo en la definición que en su recopilación sobre el tema Renne Rodriguez en su articulo expresa algunas cosas que al leerlo nos queda más que preguntamos ¿cual es la base bíblica para esto? citamos:
“El actual movimiento apostólico es tan nuevo que considerable confusión ha surgido ¿Quien es un apóstol? ¿Son todos los apóstoles iguales? ¿Como ministra un apóstol? he aquí la terminología que me parece será de ayuda al menos por el momento:
Apóstoles Verticales, apóstoles eclesiales (autoridad sobre numero de iglesias), apóstoles funcionales (ministerios en esferas especificas), apóstoles de equipo (ministran en conjunto con otros apóstoles) apóstoles congregacionales (pastores que pastorean iglesias de un numero superior a los 700 u 800s)
Apóstoles Horizontales: apóstoles convergentes (llamado de autoridad conjunto en campo específicos) apóstoles embajadores (ministerio itinerante de catalizacion) apóstoles movilizados (autoridad para poner a trabajar junto cierto segmento del cuerpo de cristo) apóstoles Territoriales (autoridad sobre cierto segmento del cuerpo en la esfera de una ciudad o estado)
Apóstoles de mercado (rol no definido aun). (What is the New Apostolic Reformation?, Compiled by Renne Rodriguez)
III. Veamos Ahora Efesios 4:11
Este es uno de los versículos que con respecto al tema esta causando controversia “Y el mismo constituyo a unos apóstoles; a otros profetas; a otros, evangelistas; a otros pastores y maestros”.
Este versículo es utilizado por la gente del movimiento apostólico y profético para afirmar que es bíblico la función de los 5 ministerios en la iglesia de hoy, no obstante muchos de los mas connotados comentaristas y exegetas bíblicos tienen otra opinión al respecto e aquí lo que algunos importantes comentaristas dicen de Efesios 4:11
John Wesley’s Explanatory Notes On the Whole Bible (Nota Explicatorio de Toda La Biblia por John Wesley) John Wesley fue uno de los lideres mas importantes de todos los tiempos (1703-1791) fundador del metodismo, movimiento que fue de impacto y al día de hoy la iglesia Metodista es una de las denominaciones mas importantes en el mundo. Wesley Comenta de Efesios 4:11 lo siguiente:
“Y dentro de otros dones gratuitos, El dio a unos apóstoles - Sus ministros en jefes y testigos especiales, que les miraron después de su resurrección y recibieron su comisión inmediata de parte de El. Y algunos profetas y a otros evangelistas - Un profeta testifica de las cosas que vendrán; un evangelista de las cosas que han pasado antes que cualquier apóstol. Todos estos fueron oficios extraordinarios. Los ordinarios son. Pastores quienes vigilan el rebaño y algunos maestros, quienes son igual o de menor orden para asistirle a ellos conforme lo requiera la ocasión”
People's New Testament
Efesios 4:11 “Y el dio. Se ha mostrado previamente que Cristo ‘dio dones a los hombres’ (V.7,8) de esos dones hubo varios oficios. El objeto de esos oficios fue el promover ‘la unidad de la fe’ (V.13). Cristo ha elegido los oficios, y da a los hombres en la iglesia quienes son aptos para esos oficios. Es la responsabilidad de la iglesia el reconocer y llamar a los hombres que reúnen las condiciones que Cristo ha dado. Alguno para ser apóstoles. Los apóstoles fueron elegidos por Cristo. Todos tenían que ser testigos de su resurrección (Hechos 1.22). Por lo tanto no puede haber sucesores, pero su oficio continua. Ellos aun siguen siendo maestros y autoridad por sus escritos y ejemplo. Y algunos profetas. El oficio inspirado, esencial en la iglesia por sus enseñanzas hasta que el Nuevo Testamento fuese completado. Y algunos evangelistas como el caso de Felipe (Hechos 8:4-12, 21:8.....Este oficio es para predicar el evangelio y será necesario todo el tiempo que la iglesia continué en la tierra. Este oficio no requiere dones extraordinarios, es permanente. Pastores y maestros. Estos no son oficios distintos, Obispos, o ancianos, son aquellos que especialmente ‘laboran en la palabra y en la doctrina’ el pastor siempre será un anciano. Todos estos oficios son dados con el propósito que se indica en el V.12, perfeccionar a los santos”.
Matthew Henry (1662-1714) Uno de los mas grandes comentaristas de todos los tiempos.
Efesios 4:11 “El Apóstol nos dice lo que Cristo dio en su ascensión: El Dios a algunos ser apóstoles, de hecho ya había establecido a algunos antes de su ascensión, Mateo 10:1-5, pero uno fue añadido, Hechos 1:26. Y todos ellos fueron solemnemente instalados y públicamente confirmados en su oficio, por la manifestación visible del Espíritu Santo de una manera extraordinaria sobre ellos. Note, que el gran don que Cristo dio a la iglesia a su ascensión fue el ministerio de paz y reconciliación. El don del ministerio es el fruto de la ascensión de Cristo y los ministros tienen sus diferentes dones que fue dado a ellos por el Señor Jesús. Los oficiales que Cristo dio a su iglesia eran de dos porte ---Unos extraordinarios, avanzados a un oficio mayor en la iglesia: como fueron los apóstoles, profetas y evangelistas. Los apóstoles eran los jefes. Estos fueron inmediatamente llamados por Cristo, envestidos de extraordinarios dones y el poder para obrar milagros y con la infalibilidad en la entrega de su verdad; y, ellos fueron testigos de sus milagros y doctrina, El los envió a ellos a expandir el evangelio y a plantar y crecer iglesias. Los profetas parece que son aquellos escritores del Antiguo Testamento, quienes identificaron las cosas que habrían de venir. Los evangelistas eran personas ordenadas (2 Timoteo 1:6) quienes los apóstoles tomaron como compañeros en sus viajes (Gálatas 2:1) y eran enviados a permanecer y a establecer iglesias como las que los apóstoles habían plantado (Hechos 19:22) estos no estaban fijos en ningún lugar en particular y generalmente continuaban hasta que eran reasignados, 2 Timoteo 4:9. ---Luego en segundo lugar vienen los ministros ordinarios empleados en una esfera mas limitada; como los pastores y maestros. Algunos toman estos dos nombres y lo asignan a un solo oficio, ambos son ordinarios y atañen al ministerio de la iglesia; los pastores son fijos y cabeza particular en las iglesias, designados para guiar, instruir y alimentar en la manera en que han sido designados por Cristo. Estos frecuentemente son llamados obispos y ancianos. Los maestros son aquellos que su trabajo es predicar el evangelio e instruir a la gente por la vía de la exhortación”
The New John Gill Exposition of the Entire Bible
Dr. John Gill (1690-1771) Predico en la misma Iglesia que predico Spurgeon, pero 100 años antes se dice que el conocimiento que este hombre tenia son joyas de información que no se encuentran en ninguna parte fuera de los escritos antiguos judíos, se dice que sus conocimientos de los asuntos bíblicos eran tan profundo que son incomparables con respecto al conocimiento que cualquier ser humano que viva ahora pueda tener. Veamos pues que tiene que decirnos entonces el Dr. Gill con respecto al tema.
Efesios 4:11 “Y El mismo estableció algunos apóstoles. . . .
Esto es, El dio a ellos dones por los cuales fueron cualificados para ser apóstoles; estos fueron aquellos llamados en forma inmediata por Cristo, y obtuvieron la doctrina de el y fueron comisionados para predicarla; y era peculiar e infalible guiados por el Espíritu de Dios y tenían el poder para obrar milagros por la confirmación de la doctrina; y tenían la autoridad para ir por todas partes y predicar el Evangelio y plantar iglesias sin estar confinados en ninguna parte o iglesia. Este era el primer y principal oficio en la iglesia y era de características extraordinarias, ahora ha cesado; y aunque los apóstoles existían antes de la ascensión de Cristo, empero no habían recibido la plenitud del Espíritu y los dones extraordinarios para desarrollar su oficio. . . . .
Y a otros profetas. . . . .
Otros significa, no miembros privados de la iglesia, quienes quizás todos profetizaban en una manera privada, tampoco ordinarios ministros de la palabra, empero ministros extraordinarios, quienes tenían el peculiar don de la interpretación de las Escrituras, las profecías del Antiguo Testamento y la capacidad de predecir las cosas que acontecerían, como fue Agabo y otros de la iglesia de Antioquia (Hechos 11:27, 13:1)
Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
Efesios 4:11 “Del Griego enfático. El Mismo, por su poder supremo. Estableció alguno apóstoles ---traducción, ‘algunos para ser apóstoles, algunos para ser profetas’ estos hombres que ejercían este oficio, no eran menos que el oficio en si mismo, era un don divino ministros que no se ofrecieron a si mismo. Compárelo con la lista en 1 Corintios 12:10,28. Los apóstoles, profetas y evangelistas eran ministros especiales y extraordinarios, los ‘pastores y maestros’ eran ministros ordinarios de un particular rebaño, probablemente estaban incluidos los obispos, presbíteros y diáconos (Hechos 21:8) En contraste con los estacionarios pastores y maestros (2 Timoteo 4:5) los evangelistas fundaban la iglesia, los maestros la fortalecían en la fe y los pastores daban la guianza a la iglesia”
The 1599 Geneva Study Bible
Efesios 4:11 “Primero que nada se lista la función eclesiástica, que es en parte extraordinaria y por un periodo, tales como los apóstoles, profetas y evangelistas y la otra parte ordinaria y perpetua como pastores y maestros.
Los apóstoles eran aquellos 12 a quienes luego fue añadido Pablo, cuyo oficio era plantar iglesias por todo el mundo, Los profetas cuyo oficio era uno de los principales quienes eran hombres llenos de sabiduría, los cuales podían predecir las cosas que habrían de venir. Los apóstoles les usaban como compañeros en la ejecución de su oficio, pastores los que gobiernan la iglesia y maestros los que gobiernan las escuelas”
Coffman Commentaries on the Old and New Testament
Efesios 4:11 “Como Bruce observa hay 2 pares de oficios en vista aquí en primer lugar apóstoles y profetas, en segundo lugar evangelistas pastores y maestros. Los dos primeros fueron efectivos en la fundación de la iglesia y los segundos requeridos en todas las generaciones, la omisión de ‘algunos’ en lo que se refiere a maestro da lugar a la interpretación e maestro-pastor o pastor-maestro”
Conclusión
Como podemos ver hay una base muy amplia para con firmeza rechazar este movimiento ‘apostólico profético’ moderno que se ha levantado en los últimos años, es antibiblico en el sentido interpretativo, por los comentarios expuestos con respecto a los versículos comentados, Efesios 2:19-20 donde se habla de la iglesia basada en el fundamento de los apóstoles y profetas, esta claro que se esta refiriendo a la línea profética venida directamente del Antiguo Testamento, cuyas profecías son infalibles y palabra de Dios hasta el día de hoy y cuando se refiere a los apóstoles obviamente se refería a aquellos hombres escogidos para establecer la iglesia de Jesucristo. Como podemos observar en base a todos los comentaristas señalados anteriormente en sus comentarios de Efesios 4:12 todos ellos hacen mención de 2 esferas en los 5 ministerios allí señalados, la primera es que el oficio ministerial de apóstoles y profetas (algunos como ya vimos incluyen a los evangelistas, otros no) eran oficios extraordinario, limitado a un tiempo, es decir temporal, e intransferible; el cual estaba destinado a terminar cuado la iglesia hubiese sido establecida y la Palabra de Dios ya hubiese sido dada. Esta primera esfera o línea, termino con la muerte cerca del año 100 DC del Apóstol Juan. La Segunda esfera de los 3 ministerios restantes, evangelistas, pastores y maestros, eran oficio ordinario, no limitado al tiempo y transferible generacionalmente, por lo cual estos son permanentes y existe hasta hoy. Es un error por ende como ya hemos señalado tratar de implantar hoy de nuevo el oficio del apóstol y el profeta, a la manera que existieron al comienzo de la iglesia, los cuales son irremplazables y aunque estos ya murieron y su oficio termino, no obstante el fundamento establecido por ellos aun esta vigente y no se puede poner otro fundamento sobre el mismo.
En Cristo Jesús
domingo, 18 de julho de 2010
Los Mormones y como contestarles con la Biblia
Terminología
Cuando un mormón dice creer en la Trinidad, no se refiere a la Trinidad histórica ortodoxa de un Dios que existe en tres personas. Para un mormón, la Trinidad es un oficio desempeñado por tres dioses separados: El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
Recuerde que la doctrina correcta de la Trinidad es que hay solamente un Dios que ha existido por toda la eternidad. Este Dios uno existe en tres personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. No son tres dioses separados, sino sólo un único Dios.
Cuando un mormón dice que cree en Dios no se refiere al único verdadero Dios, el Creador de todo, Aquel que siempre ha existido. Lo que quiere decir es que cree en un dios que fue antes un hombre en otro planeta, quien siguió las leyes y ordenanzas del dios de su planeta de origen, y por esta causa fue exaltado a la divinidad. Y, para colmo, tiene por cónyuge a una diosa.
Si usted se halla en situación de dar testimonio a un mormón usted puede emplear las mismas palabras, pero no estar hablando el mismo lenguaje. De modo que es una buena idea estudiar las Diferencias en la terminología de los mormones y Testigos de Jehová en la pág. 83, donde se explican las definiciones de los términos que emplean los mormones.
Ellos tienen un testimonio
Los mormones le presentarán su testimonio, diciéndole que ellos saben con certeza que la iglesia mormona es verdadera y que Joseph Smith fue un verdadero profeta de Dios. Ante esto, hay dos líneas generales que usted puede seguir. La primera es preguntarles dónde está su testimonio, es decir, ¿dónde sienten su testimonio? Le dirán: "En mi corazón, en mi espíritu". Usted puede responder: "¿Sabía usted que la Biblia nos dice que no confiemos en nuestro corazón porque es engañoso? "Engañoso es el corazón, más que todas las cosas, y perverso. ¿Quién lo conocerá?" (Jer. 17:9).
En segundo lugar, puede preguntarles cómo obtuvieron su testimonio. Le contestarán que oraron y que Dios les dio testimonio por el Santo Espíritu de que el Libro de Mormón era verdad, de que Joseph Smith era un auténtico profeta, y de que la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es la verdadera iglesia. Todo esto, le dirán, proviene del Santo Espíritu. Pregunte: "¿Quién da testimonio de la verdad?" Le dirán que el Espíritu Santo lo hace. Corríjalo amablemente mostrándole que el Espíritu Santo da testimonio de Jesús y de la verdad y que es Jesús quien envía el Espíritu Santo (Juan 15:26). Una vez que les haya mostrado que el Espíritu Santo es enviado por Jesús, pregúnteles si un falso Jesús enviaría al verdadero Espíritu de Dios. Desde luego, la respuesta es "No".
El asunto es que solamente el Jesús de la Biblia envía al Espíritu Santo. Si ellos no tienen al verdadero Jesús, no pueden tener el verdadero Espíritu Santo, por lo cual su testimonio no es válido. Una vez que les haya quedado claro que necesitan del verdadero Jesús, usted puede mostrarles quién es El empleando el diálogo sobre el Verdadero Jesús que comienza en la pág. 85.
¿Orar acerca del Libro de Mormón?
Los miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Días creen que si usted lee el Libro de Mormón y luego ora y le pregunta a Dios si es o no verdadero, usted recibirá un testimonio del Espíritu Santo, que verificará su verdad. Si este libro es verdad, entonces Joseph Smith fue un auténtico profeta y el mormonismo es verdadero. Muchos mormones afirman tener este testimonio.
Ante todo, Dios nunca dice que oremos acerca de la verdad. El manda que estudiemos las Escrituras para hallar la verdad (Hechos 17:11; 2 Tim. 3:16). De modo que lo que el mormón hace no es bíblico. Segundo, no importa lo que uno sienta. Si lo que uno siente contradice la Biblia, entonces lo que uno siente está equivocado. Tercero, pregúnteles si alguna vez han orado para ver si la Biblia es verdad. Por supuesto que no lo han hecho. Entonces, ¿por qué razón habríamos nosotros de orar para saber si el Libro de Mormón es verdad? Ellos dirán qu el Libro de Mormón manda orar acerca de su propia verdad:
En el Libro de Mormón, Moroni 10:4, dice, ". . . quisiera exhortaros a que preguntéis a Dios el Eterno Padre, en el nombre de Cristo, si no son verdaderas estas cosas; y si pedís con un corazón sincero, con verdadera intención, teniendo fe en Cristo, él os manifestará la verdad de ellas por el poder del Espíritu Santo."
Lo que los mormones pasan por alto es lo que el texto claramente dice "que preguntéis a Dios ... si no son verdaderas estas cosas . . " Pregúnteles si han orado para ver si el Libro de Mormón NO es verdadero. El pasaje de Moroni 10:4 es en verdad una falsa prueba. No hay posibilidad de dudar. Si uno no lo cree, es porque no es sincero. Solamente los que son sinceros lo creen. Tal como está formulado, no es posible que la gente sincera lo halle falso.
Un versículo común que los mormones emplean para apoyar su creencia de que uno puede orar acerca de la veracidad del Libro de Mormón se halla en Santiago 1:5, "Si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos en abundancia y sin reproche, y le será dada." Ellos afirman que, porque son sinceros, Dios les responderá.
Primero, el problema con la sinceridad en este contexto, es que se torna una justicia por obras. Esto es así porque lo que el mormón dice es "Debido a mi sinceridad, Dios me escuchará". En otras palabras, debido a lo que hay en la persona, Dios la mirará favorablemente. En realidad, Dios no ve nada bueno al mirar a una persona, porque no hay nada bueno en ninguno (Rom. 3:10-12; Eph. 2:3). No hay parcialidad en Dios (Rom. 2:11).
Segundo, ese versículo se dirigió a quienes ya eran cristianos.
Tercero, este versículo trata de la sabiduría, no de orar para ver si el Libro de Mormón es cierto o NO lo es. Santiago 1:1 dice, "Santiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están en la dispersión: Salud." Por tanto, la carta de Santiago fue escrita a personas que ya eran creyentes y ya poseían la verdad. Es por esta razón que Santiago los llama "hermanos" en el versículo 2.
Cuarto, la sabiduría es el uso apropiado del conocimiento, no la adquisición de conocimiento. Uno adquiere el verdadero conocimiento espiritual de la Biblia, no del propio corazón.
Uno no debe orar acerca del Libro de Mormón. Uno debe orar acerca de la verdad que ha aprendido de la Biblia y pedirle a Dios que le enseñe más, y le muestre cómo aplicar adecuadamente lo que El ya le ha enseñado.
¿Qué es el Evangelio?
La siguiente aproximación es directa y muy eficaz. A veces es necesario ser algo cortante para obtener la atención de los mormones. Pregúnteles: "¿Qué es el Evangelio?" Habitualmente dirá algo como "El evangelio son las leyes y ordenanzas de la Iglesia mormona."
Repita la pregunta y escuche atentamente cualquier alusión al perdón gratuito de los pecados a través del sacrificio de Cristo en la cruz. Lo que uno habitualmente oye es una respuesta que trata de las obras, la obediencia, hacer esto o aquello, etc. Luego de que el mormón ha dado su explicación, explíquele que según la Biblia, el Evangelio es aquello que nos salva, que nos limpia de nuestros pecados, y nos capacita para estar en la presencia de Dios el Padre. Explique que la Biblia específicamente define el Evangelio, y que el Evangelio es lo que lo hace a uno un cristiano y vuelva a preguntar, "Entonces, ¿qué es el evangelio?"
Después de escuchar otra respuesta orientada a la justificación por medio de las obras, abra su Biblia en 1 Corintios 15:1-4 y lea: "Además os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual también recibisteis, en el cual también perseveráis; por el cual asimismo, si retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano. Primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; que fue sepultado y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras..." Explique que el Evangelio es la muerte, sepultura y resurrección de Jesús ... ¡por los pecados! Entonces vaya a 2 Cor. 4:3-4 y lea nuevamente: "Pero si nuestro evangelio está aún encubierto, entre los que se pierden está encubierto; esto es, entre los incrédulos, a quienes el dios de este mundo les cegó el entendimiento, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios."
Ahora puede decir algo como: "Obviamente, usted no ha entendido el mensaje del Evangelio de Jesús el Salvador, y la Biblia le muestra claramente por qué. Es porque su mente ha sido cegada. Aparentemente, usted no es cristiano."
La apostasía
El mormonismo sostiene que el verdadero mensaje del Evangelio se perdió y desapareció de la tierra poco después de la muerte de los apóstoles.
El Apóstol mormón Orson Pratt dijo, "Jesús ... estableció su reino en la tierra ... los reinos de este mundo combatieron contra el reino de Dios, establecido hace dieciocho siglos, y prevalecieron contra él, y el reino dejó de existir" (Journal of Discourses. Vol. 13, p. 125).
Pero Jesús dijo, "Y yo también te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del Hades prevalecerán contra ella" (Mat. 16:18). Como puede ver, el mormonismo contradice lo que Jesús dijo.
El mormonismo afirma ser la restauración de la iglesia del Nuevo Testamento.
Esto significa que el mormonismo está diciendo que todas las otras religiones son falsas Los mormones a menudo emplean 2 Tesalonicenses 2:1-3, donde se habla de una apostasía, como evidencia de su posición. El contexto indica que se trata de la apostasía que es concomitante con la llegada del anticristo, el hombre de pecado.
La autoridad de los sacerdocios mormones Ya que el mormonismo afirma ser la restauración del Evangelio, también dice tener la autoridad para realizar tareas sacerdotales y, por tanto, representar adecuadamente a Dios en la tierra.
Todos los oficios de la iglesia mormona provienen de los sacerdocios. Sacerdocio de Melquisedec. Este es el mayor sacerdocio. Consiste en varios oficios:
Elder (anciano), setenta, sumo sacerdote, patriarca o evangelista, y apóstol. Sacerdocio aarónico. Es parte del mayor sacerdocio de Melquisedec.
Diácono, maestro, sacerdote y obispo. Sacerdocio levítico. Llamado el sacerdocio menor. Realiza la administración de las ordenanzas.
Muy simplemente, la Biblia contradice lo que el mormonismo enseña con respecto al sacerdocio. Jesús es el único sacerdote conforme al orden de Melquisedec (Heb. 3:1; 5:6,10; 6:20; 7:11,15,17,21,24,26; 8:1; 9:11). "donde Jesús entró por nosotros como precursor, hecho sumo sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec" (Hebreos 6:20). "Y esto es aun más evidente si a semejanza de Melquisedec se levanta un sacerdote distinto, no constituido conforme a la ley meramente humana, sino según el poder de una vida indestructible" (Hebreos 7:15-16). El sacerdocio de Melquisedec es inmutable e intransferible. "pero este [Jesús], por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable" (Hebreos 7:24).
Muchos Dioses
Una de las líneas realmente divisorias entre el cristianismo y el mormonismo es la doctrina mormona de la pluralidad de Dioses.
El mormonismo enseña que hay muchos, muchos dioses (Mormon Doctrine, por Bruce McConkie, p. 163; Teachings, p. 348-349). En su deseo de legitimar esta creencia, citarán hasta 1 Corintios 8:5 para afirmar que la Biblia también enseña muchos dioses. 1 Cor. 8:5 dice, "Aunque haya algunos que se llamen dioses, sea en el cielo o en la tierra (como hay muchos dioses y muchos señores)". Ellos dirán, "ve, hasta la Biblia dice que hay muchos dioses."
Usted puede responder, "Dice que hay muchos que son llamados dioses. No dice que realmente lo sean. La Biblia reconoce que hay falsos dioses (Gál. 4:8; 1 Cor. 8:5). Usted puede añadir que la Biblia rechaza de plano la existencia de otros dioses. "Vosotros sois mis testigos," dice Jehová ... "antes de mí no fue formado Dios, ni lo será después de mí" (Isaías 43:10). "Así dice Jehová ... Yo soy el primero y yo soy el último, y fuera de mí no hay Dios ...¡No hay Dios sino yo! ¡No hay Roca, no conozco ninguna!" (Isaías 44:6,8). "Yo soy Jehová y no hay ningún otro. No hay Dios fuera de mí." (Isaías 45:5). En este punto, ellos a menudo dicen que estos versículos en realidad significan "de este mundo". En otras palabras, están tratando de hacer decir a los textos que hay muchos dioses, pero sólo hay uno en este mundo. Usted puede decir, "¿De veras? Esto no es lo que el texto dice. ¿Por qué le agrega cosas?"
Errores en el Libro de Mormón
¿Somos salvados por gracia después que hemos hecho todo lo posible? (2 Nefi 25:23) ¿Cómo pudo Moroni "leer" Hebreos 13:7 and Santiago 1:17 si el Nuevo Testamento nunca llegó a América en su tiempo? (Mormón 9:9). Helamán 12:25-26, escrito en el año 6 a.C. dice, "leemos" citando 2 Tesalonicenses 1:9 y Juan 5:29, entre 50 y 90 años antes de que se escribieran.
Jesús, un hijo de Dios (Alma 36:1). Mosiah 21:28 dice que el rey Mosiah tenía un don de Dios, pero el manuscrito original del Libro de Mormón decía "el rey Benjamín". Jacob 7:27 tiene la palabra francesa "adieu" empleada por gente que hablaba en "egipcio reformado" alrededor de 500 a.C., pero el idioma francés no existió hasta cerca del año 700 d.C.
Dicen que Joseph Smith estaba simplemente empleando en términos comunes. Pero el problema entonces es, si él estaba traduciendo, supuestamente, por el poder de Dios, ¿había francés en las planchas de oro? 2 Nefi 3:11-16 predice la venida de Joseph Smith de la descendencia de José, hijo de Lehi. Sin embargo, los descendientes de Lehi se extinguieron (Mormón 6:11, 8:2-3), mientras que los ancestros de Joseph Smith viieron de Inglaterra. Jesús nació en Belén (Miqueas 5:1-2; Mateo 2:1). Pero en el Libro de Mormón dice que nació en Jerusalén (Alma 7:9,10).
Cuando un mormón dice creer en la Trinidad, no se refiere a la Trinidad histórica ortodoxa de un Dios que existe en tres personas. Para un mormón, la Trinidad es un oficio desempeñado por tres dioses separados: El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
Recuerde que la doctrina correcta de la Trinidad es que hay solamente un Dios que ha existido por toda la eternidad. Este Dios uno existe en tres personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. No son tres dioses separados, sino sólo un único Dios.
Cuando un mormón dice que cree en Dios no se refiere al único verdadero Dios, el Creador de todo, Aquel que siempre ha existido. Lo que quiere decir es que cree en un dios que fue antes un hombre en otro planeta, quien siguió las leyes y ordenanzas del dios de su planeta de origen, y por esta causa fue exaltado a la divinidad. Y, para colmo, tiene por cónyuge a una diosa.
Si usted se halla en situación de dar testimonio a un mormón usted puede emplear las mismas palabras, pero no estar hablando el mismo lenguaje. De modo que es una buena idea estudiar las Diferencias en la terminología de los mormones y Testigos de Jehová en la pág. 83, donde se explican las definiciones de los términos que emplean los mormones.
Ellos tienen un testimonio
Los mormones le presentarán su testimonio, diciéndole que ellos saben con certeza que la iglesia mormona es verdadera y que Joseph Smith fue un verdadero profeta de Dios. Ante esto, hay dos líneas generales que usted puede seguir. La primera es preguntarles dónde está su testimonio, es decir, ¿dónde sienten su testimonio? Le dirán: "En mi corazón, en mi espíritu". Usted puede responder: "¿Sabía usted que la Biblia nos dice que no confiemos en nuestro corazón porque es engañoso? "Engañoso es el corazón, más que todas las cosas, y perverso. ¿Quién lo conocerá?" (Jer. 17:9).
En segundo lugar, puede preguntarles cómo obtuvieron su testimonio. Le contestarán que oraron y que Dios les dio testimonio por el Santo Espíritu de que el Libro de Mormón era verdad, de que Joseph Smith era un auténtico profeta, y de que la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es la verdadera iglesia. Todo esto, le dirán, proviene del Santo Espíritu. Pregunte: "¿Quién da testimonio de la verdad?" Le dirán que el Espíritu Santo lo hace. Corríjalo amablemente mostrándole que el Espíritu Santo da testimonio de Jesús y de la verdad y que es Jesús quien envía el Espíritu Santo (Juan 15:26). Una vez que les haya mostrado que el Espíritu Santo es enviado por Jesús, pregúnteles si un falso Jesús enviaría al verdadero Espíritu de Dios. Desde luego, la respuesta es "No".
El asunto es que solamente el Jesús de la Biblia envía al Espíritu Santo. Si ellos no tienen al verdadero Jesús, no pueden tener el verdadero Espíritu Santo, por lo cual su testimonio no es válido. Una vez que les haya quedado claro que necesitan del verdadero Jesús, usted puede mostrarles quién es El empleando el diálogo sobre el Verdadero Jesús que comienza en la pág. 85.
¿Orar acerca del Libro de Mormón?
Los miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Días creen que si usted lee el Libro de Mormón y luego ora y le pregunta a Dios si es o no verdadero, usted recibirá un testimonio del Espíritu Santo, que verificará su verdad. Si este libro es verdad, entonces Joseph Smith fue un auténtico profeta y el mormonismo es verdadero. Muchos mormones afirman tener este testimonio.
Ante todo, Dios nunca dice que oremos acerca de la verdad. El manda que estudiemos las Escrituras para hallar la verdad (Hechos 17:11; 2 Tim. 3:16). De modo que lo que el mormón hace no es bíblico. Segundo, no importa lo que uno sienta. Si lo que uno siente contradice la Biblia, entonces lo que uno siente está equivocado. Tercero, pregúnteles si alguna vez han orado para ver si la Biblia es verdad. Por supuesto que no lo han hecho. Entonces, ¿por qué razón habríamos nosotros de orar para saber si el Libro de Mormón es verdad? Ellos dirán qu el Libro de Mormón manda orar acerca de su propia verdad:
En el Libro de Mormón, Moroni 10:4, dice, ". . . quisiera exhortaros a que preguntéis a Dios el Eterno Padre, en el nombre de Cristo, si no son verdaderas estas cosas; y si pedís con un corazón sincero, con verdadera intención, teniendo fe en Cristo, él os manifestará la verdad de ellas por el poder del Espíritu Santo."
Lo que los mormones pasan por alto es lo que el texto claramente dice "que preguntéis a Dios ... si no son verdaderas estas cosas . . " Pregúnteles si han orado para ver si el Libro de Mormón NO es verdadero. El pasaje de Moroni 10:4 es en verdad una falsa prueba. No hay posibilidad de dudar. Si uno no lo cree, es porque no es sincero. Solamente los que son sinceros lo creen. Tal como está formulado, no es posible que la gente sincera lo halle falso.
Un versículo común que los mormones emplean para apoyar su creencia de que uno puede orar acerca de la veracidad del Libro de Mormón se halla en Santiago 1:5, "Si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos en abundancia y sin reproche, y le será dada." Ellos afirman que, porque son sinceros, Dios les responderá.
Primero, el problema con la sinceridad en este contexto, es que se torna una justicia por obras. Esto es así porque lo que el mormón dice es "Debido a mi sinceridad, Dios me escuchará". En otras palabras, debido a lo que hay en la persona, Dios la mirará favorablemente. En realidad, Dios no ve nada bueno al mirar a una persona, porque no hay nada bueno en ninguno (Rom. 3:10-12; Eph. 2:3). No hay parcialidad en Dios (Rom. 2:11).
Segundo, ese versículo se dirigió a quienes ya eran cristianos.
Tercero, este versículo trata de la sabiduría, no de orar para ver si el Libro de Mormón es cierto o NO lo es. Santiago 1:1 dice, "Santiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están en la dispersión: Salud." Por tanto, la carta de Santiago fue escrita a personas que ya eran creyentes y ya poseían la verdad. Es por esta razón que Santiago los llama "hermanos" en el versículo 2.
Cuarto, la sabiduría es el uso apropiado del conocimiento, no la adquisición de conocimiento. Uno adquiere el verdadero conocimiento espiritual de la Biblia, no del propio corazón.
Uno no debe orar acerca del Libro de Mormón. Uno debe orar acerca de la verdad que ha aprendido de la Biblia y pedirle a Dios que le enseñe más, y le muestre cómo aplicar adecuadamente lo que El ya le ha enseñado.
¿Qué es el Evangelio?
La siguiente aproximación es directa y muy eficaz. A veces es necesario ser algo cortante para obtener la atención de los mormones. Pregúnteles: "¿Qué es el Evangelio?" Habitualmente dirá algo como "El evangelio son las leyes y ordenanzas de la Iglesia mormona."
Repita la pregunta y escuche atentamente cualquier alusión al perdón gratuito de los pecados a través del sacrificio de Cristo en la cruz. Lo que uno habitualmente oye es una respuesta que trata de las obras, la obediencia, hacer esto o aquello, etc. Luego de que el mormón ha dado su explicación, explíquele que según la Biblia, el Evangelio es aquello que nos salva, que nos limpia de nuestros pecados, y nos capacita para estar en la presencia de Dios el Padre. Explique que la Biblia específicamente define el Evangelio, y que el Evangelio es lo que lo hace a uno un cristiano y vuelva a preguntar, "Entonces, ¿qué es el evangelio?"
Después de escuchar otra respuesta orientada a la justificación por medio de las obras, abra su Biblia en 1 Corintios 15:1-4 y lea: "Además os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual también recibisteis, en el cual también perseveráis; por el cual asimismo, si retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano. Primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; que fue sepultado y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras..." Explique que el Evangelio es la muerte, sepultura y resurrección de Jesús ... ¡por los pecados! Entonces vaya a 2 Cor. 4:3-4 y lea nuevamente: "Pero si nuestro evangelio está aún encubierto, entre los que se pierden está encubierto; esto es, entre los incrédulos, a quienes el dios de este mundo les cegó el entendimiento, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios."
Ahora puede decir algo como: "Obviamente, usted no ha entendido el mensaje del Evangelio de Jesús el Salvador, y la Biblia le muestra claramente por qué. Es porque su mente ha sido cegada. Aparentemente, usted no es cristiano."
La apostasía
El mormonismo sostiene que el verdadero mensaje del Evangelio se perdió y desapareció de la tierra poco después de la muerte de los apóstoles.
El Apóstol mormón Orson Pratt dijo, "Jesús ... estableció su reino en la tierra ... los reinos de este mundo combatieron contra el reino de Dios, establecido hace dieciocho siglos, y prevalecieron contra él, y el reino dejó de existir" (Journal of Discourses. Vol. 13, p. 125).
Pero Jesús dijo, "Y yo también te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del Hades prevalecerán contra ella" (Mat. 16:18). Como puede ver, el mormonismo contradice lo que Jesús dijo.
El mormonismo afirma ser la restauración de la iglesia del Nuevo Testamento.
Esto significa que el mormonismo está diciendo que todas las otras religiones son falsas Los mormones a menudo emplean 2 Tesalonicenses 2:1-3, donde se habla de una apostasía, como evidencia de su posición. El contexto indica que se trata de la apostasía que es concomitante con la llegada del anticristo, el hombre de pecado.
La autoridad de los sacerdocios mormones Ya que el mormonismo afirma ser la restauración del Evangelio, también dice tener la autoridad para realizar tareas sacerdotales y, por tanto, representar adecuadamente a Dios en la tierra.
Todos los oficios de la iglesia mormona provienen de los sacerdocios. Sacerdocio de Melquisedec. Este es el mayor sacerdocio. Consiste en varios oficios:
Elder (anciano), setenta, sumo sacerdote, patriarca o evangelista, y apóstol. Sacerdocio aarónico. Es parte del mayor sacerdocio de Melquisedec.
Diácono, maestro, sacerdote y obispo. Sacerdocio levítico. Llamado el sacerdocio menor. Realiza la administración de las ordenanzas.
Muy simplemente, la Biblia contradice lo que el mormonismo enseña con respecto al sacerdocio. Jesús es el único sacerdote conforme al orden de Melquisedec (Heb. 3:1; 5:6,10; 6:20; 7:11,15,17,21,24,26; 8:1; 9:11). "donde Jesús entró por nosotros como precursor, hecho sumo sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec" (Hebreos 6:20). "Y esto es aun más evidente si a semejanza de Melquisedec se levanta un sacerdote distinto, no constituido conforme a la ley meramente humana, sino según el poder de una vida indestructible" (Hebreos 7:15-16). El sacerdocio de Melquisedec es inmutable e intransferible. "pero este [Jesús], por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable" (Hebreos 7:24).
Muchos Dioses
Una de las líneas realmente divisorias entre el cristianismo y el mormonismo es la doctrina mormona de la pluralidad de Dioses.
El mormonismo enseña que hay muchos, muchos dioses (Mormon Doctrine, por Bruce McConkie, p. 163; Teachings, p. 348-349). En su deseo de legitimar esta creencia, citarán hasta 1 Corintios 8:5 para afirmar que la Biblia también enseña muchos dioses. 1 Cor. 8:5 dice, "Aunque haya algunos que se llamen dioses, sea en el cielo o en la tierra (como hay muchos dioses y muchos señores)". Ellos dirán, "ve, hasta la Biblia dice que hay muchos dioses."
Usted puede responder, "Dice que hay muchos que son llamados dioses. No dice que realmente lo sean. La Biblia reconoce que hay falsos dioses (Gál. 4:8; 1 Cor. 8:5). Usted puede añadir que la Biblia rechaza de plano la existencia de otros dioses. "Vosotros sois mis testigos," dice Jehová ... "antes de mí no fue formado Dios, ni lo será después de mí" (Isaías 43:10). "Así dice Jehová ... Yo soy el primero y yo soy el último, y fuera de mí no hay Dios ...¡No hay Dios sino yo! ¡No hay Roca, no conozco ninguna!" (Isaías 44:6,8). "Yo soy Jehová y no hay ningún otro. No hay Dios fuera de mí." (Isaías 45:5). En este punto, ellos a menudo dicen que estos versículos en realidad significan "de este mundo". En otras palabras, están tratando de hacer decir a los textos que hay muchos dioses, pero sólo hay uno en este mundo. Usted puede decir, "¿De veras? Esto no es lo que el texto dice. ¿Por qué le agrega cosas?"
Errores en el Libro de Mormón
¿Somos salvados por gracia después que hemos hecho todo lo posible? (2 Nefi 25:23) ¿Cómo pudo Moroni "leer" Hebreos 13:7 and Santiago 1:17 si el Nuevo Testamento nunca llegó a América en su tiempo? (Mormón 9:9). Helamán 12:25-26, escrito en el año 6 a.C. dice, "leemos" citando 2 Tesalonicenses 1:9 y Juan 5:29, entre 50 y 90 años antes de que se escribieran.
Jesús, un hijo de Dios (Alma 36:1). Mosiah 21:28 dice que el rey Mosiah tenía un don de Dios, pero el manuscrito original del Libro de Mormón decía "el rey Benjamín". Jacob 7:27 tiene la palabra francesa "adieu" empleada por gente que hablaba en "egipcio reformado" alrededor de 500 a.C., pero el idioma francés no existió hasta cerca del año 700 d.C.
Dicen que Joseph Smith estaba simplemente empleando en términos comunes. Pero el problema entonces es, si él estaba traduciendo, supuestamente, por el poder de Dios, ¿había francés en las planchas de oro? 2 Nefi 3:11-16 predice la venida de Joseph Smith de la descendencia de José, hijo de Lehi. Sin embargo, los descendientes de Lehi se extinguieron (Mormón 6:11, 8:2-3), mientras que los ancestros de Joseph Smith viieron de Inglaterra. Jesús nació en Belén (Miqueas 5:1-2; Mateo 2:1). Pero en el Libro de Mormón dice que nació en Jerusalén (Alma 7:9,10).
quinta-feira, 15 de julho de 2010
La Catedral de Cristal se libra de la bancarrota vendiendo su iglesia
El liderazgo de la Catedral de Cristal ha anunciado que el lugar de culto será vendido para poder evitar el capítulo 11 de la ley norteamericana de bancarrota y poder ajustar sus deudas que alcanzan los millones de dólares.
La iglesia, fundada por Robert H. Schuller, conocido por su popular programa de televisión "Hour of Power", se declaró en quiebra en octubre, alegando que debía más de $ 50 millones a los acreedores y proveedores. Actualmente tiene a Dante Gebel como pastor para la congregación en español.
El diario Los Angeles Times informó que un plan de reorganización será presentado en los próximos días para ajustar a la iglesia a su nueva realidad.
Según Juan Carlos Ortíz portavoz de la iglesia, las instalaciones con un área de unos de 160 kilómetros cuadrados serían vendidos a un grupo de inversión inmobiliaria y así poder aliviar las presiones financieras de una hipoteca de 36 millones de dólares.
El plan propuesto, que podría ser aprobado el próximo 1 de junio en la corte de bancarrota, permitirá a la mega-iglesia pagar a más de 550 acreedores en los próximos 42 meses.
"Esto una gran noticia", dijo Ortíz al Times. "Nos da la oportunidad de pagar a todos y empezar de nuevo."
El plan también incluye una opción de garantía de arrendamiento de su escuela durante 15 años. La iglesia podría recomprar la catedral los 13 pisos de la Torre de la Esperanza, el centro de acogida y el cementerio después de cuatro años. Sin embargo, el plan no permite la iglesia la opción de comprar de nuevo los cuatro pisos del Centro de Vida Familiar de su campus que ya está a la venta. Dicho espacio será vendido a Greenlaw Partners de Newport Beach que pagará cuarenta y seis millones de dólares y allí construirá apartamentos. Las areas arrendadas por la Iglesia tendrán un costo mensual de 212 mil dólares con el derecho exclusivo a la compra en el transcurso de esos 15 años.
"El propósito de este plan es generar fondos para pagar a los acreedores sin afectar el funcionamiento del ministerior", dijo Marc Winthrop, abogado que representa a la catedral en la corte de bancarrota.
Los servicios de adoración, programas de extensión comunitaria y el programa "Hour of Power" continuarán sin verse afectados por la por la quiebra.
Sheila Schuller Coleman, hija del fundador y actual pastora de la Catedral de Cristal, está muy optimista con este plan.
"Estamos encantados de poder ser capaces de honrar la deuda que hemos incurrido", señala en un comunicado.
"Los Ministerios Catedral de Cristal quieren agradecer a los miembros de la iglesia y a los amigos de todo el mundo que han dado de todo corazón para ayudar a reconstruir una base sólida desde la cual podremos continuar nuestro ministerio y poner en marcha la nueva visión de los Ministerios de la Catedral de Cristal".
terça-feira, 13 de julho de 2010
El mormonismo en resumen
El mormonismo enseña que Dios era antes un hombre en otro planeta y que llegó a ser un dios por haber seguido las leyes y ordenanzas de su propio dios en su planeta de origen. En su presente estado divino, Dios gobierna nuestro mundo. El tiene un cuerpo de carne y hueso y, según el mormonismo, tiene una esposa, también divina. Ya que ambos son personas exaltadas cada una posee un cuerpo físico. En su estado exaltado, divino, tienen relaciones sexuales de las cuales se engendran espíritus hijos que crecen y maduran en el ámbito espiritual. El primer hijo nacido fue Jesús, luego vinieron el diablo y otras muchas criaturas espirituales. Luego de que estos hijos nacen de la pareja divina en el cielo, bajan y entran en los cuerpos de los bebés que nacen en la tierra. A causa del proceso de "compresión" implicado al tornarse niños, toda memoria de su preexistencia desaparece. Según el mormonismo toda la gente primero nació en el cielo y luego en la tierra, donde deben crecer, aprender, y retornar a Dios.
Dios el padre, que es llamado Elohim, necesitaba un plan para al futura salvación de la gente de la tierra. Jesús ofreció un plan, y Lucifer otro. Elohim aceptó el plan de Jesús y rechazó el plan de Lucifer. Este último se tornó celoso y se rebeló. En su rebelión, persuadió a un tercio de los espíritus que existían en el cielo para que lo siguieran y se opusieran a Dios. Ya que Elohim era más poderoso que los rebeldes, los maldijo e hizo que estos espíritus se tornasen demonios.
De los demás espíritus, un tercio del total se puso del lado de Jesús. Ya que escogieron lo mejor, tienen el privilegio de nacer en familias blancas. El tercio restante, que no tomó partido ni por Jesús ni por Satán, sufrieron la maldición de nacer en familias de piel oscura.
En el plan mormón de salvación se requería un salvador, Jesús. Pero él era un espíritu en el cielo. Para que pudiese nacer en la tierra, Brigham Young, segundo Profeta mormón, dijo que en lugar de permitir que ningún hombre lo hiciera por él, Dios el padre lo engendró de María. Young dijo que la generación de nuestro salvador fue tan natural como el de nuestros padres. Esto esencialmente significa que Dios el padre descendió del cielo y tuvo relaciones sexuales con María, uno de sus espíritus hijas, para producir el cuerpo de Jesús. Entonces Jesús nació, se casó, y tuvo hijos. Murió en la cruz, pero en realidad pagó por nuestros pecados antes de ir a la cruz, en el jardín de Getsemaní.
Los hombres y mujeres mormones tienen la posibilidad de llegar a ser dioses. Un famoso dicho mormón dice: "El hombre es como Dios una vez fue. Como Dios es ahora, el hombre puede llegar a ser". Para alcanzar este estado exaltado una persona primero debe ser un buen mormón y pagar un diezmo completo a su iglesia. Posteriormente, puede entrar al templo y pasar por rituales secretos: bautismo por los muertos, matrimonio celestial y varios juramentos. Además, al mormón fiel se le enseñan cuatro apretones de manos y cuatro abrazos secretos, de modo cuando ingrese al tercer nivel del cielo mormón, el creyente mormón on heaven pueda apretar las manos de Dios y abrazarlo según este modelo. Este ritual celestial es exigido para poder acceder a este nivel, el más alto del cielo.
La exaltación, o divinidad, aguarda a aquellos que alcanzan el cielo más alto. Entonces a él o ella (en realidad, por parejas) se les permitirá tener su propio planeta y ser los dioses de sus propios mundos.
El mormonismo fue fundado por Joseph Smith, Jr., quien nació el 23 de diciembre de 1805 en Sharon, estado de Vermont, EE.UU. Fue el cuarto hijo de Joseph Smith y Lucy Mack. Joseph padre era conocido como buscador de dinero y tesoros enterrados, en particular el del capitán Kidd. Su madre era muy supersticiosa.
Joseph Smith, Jr., afirmó haber sido abordado por todas las diferentes denominaciones del cristianismo y se preguntaba cuál sería la verdadera. En 1820, a los 14 años, fue a los bosques a orar acerca de esto, y supuestamente se le aparecieron Dios el Padre y Jesús, y le dijeron que no se uniese a ninguna de las iglesias denominacionales.
Tres años más tarde, el 21 de septiembre de 1823, cuando tenía 17 años, se le apareció el ángel Moroni, quien supuestamente era el hijo de Mormón, un líder del pueblo llamado nefita, que había habitado la antigua América. Moroni dijo al joven que él, Joseph, había sido elegido para traducir el Libro de Mormón que había sido escrito y compilado por Moroni más de mil años antes. El libro estaba escrito sobre planchas de oro, y oculto cerca de donde Joseph vivía por entonces, en Palmyra, Estado de Nueva York. Joseph dijo que el 22 de septiembre de 1827 recibió finalmente las planchas y el ángel Moroni le instruyó para que comenzase la traducción. Esta última fue finalmente publicada en 1830 como el Libro de Mormón. Según Joseph, durante el proceso de traducción se le apareció Juan el Bautista y le ordenó realizar la obra divina de restaurar la verdadera iglesia por medio de la predicación del verdadero evangelio que, supuestamente, habría desaparecido de la tierra.
El Libro de Mormón aparece como un relato de pueblos que vinieron a las Américas desde el Oriente Medio. Cubre el período desde aproximadamente 600 a.C. hasta 400 d.C. (también la historia de una migración anterior, de los jareditas, pueblo de la época de la torre de Babel, quienes emigraron a Centroamérica pero perecieron a causa de su propia inmoralidad). La trama principal trata de un grupo de hebreos que huyeron de la persecución antes de la caída de Jerusalén y, guiados por Dios, llegaron a América bajo el liderazgo de un hombre llamado Nefi. Llegados a América, se multiplicaron grandemente, pero se dividieron en dos grupos rivales, los nefitas y los lamanitas. Los nefitas fueron finalmente derrotados en 428 d.C. Los lamanitas que sobrevivieron a las guerras son los antepasados de los indios americanos. El Libro es un conjunto de relatos compilados por el líder nefita Mormón, que trata de su historia, cultura, civilización, y la aparición de Jesús en América luego de su resurrección.
Luego de la publicación del Libro de Mormón, se constituyó la Iglesia fundada por Joseph. Tras un rápido crecimiento inicial, y debido en parte a que la nueva religión se apartaba considerablemente del cristianismo -pluralidad de dioses, poligamia (se dice que Joseph tuvo 27 esposas; otros cuentan 48), su rechazo de todas las demás iglesias, etc.- la persecución los forzó a mudarse de Nueva York a Ohio, luego a Missouri, y finalmente a Nauvoo, Illinois. Joseph y su hermano Hyrum fueron encarcelados por quebrantar la ley. Una turba asaltó la cárcel y los asesinó a ambos. Después del asesinato, la iglesia se dividió en dos grupos: Uno fue liderado por su viuda, Emma Hale (primera y legítima esposa) , de vuelta a Independence, Missouri. Este grupo es conocido como la Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Afirman ser la verdadera continuación de la iglesia y la sucesión legal que fue otorgada sobre el hijo de Joseph por éste ultimo. El otro grupo fue guiado por Brigham Young, segundo Profeta y presidente, y fue a lo que hoy es el Estado de Utah donde, en 1847 llegaron al Lago Salado (Salt Lake) y fundaron Salt Lake City. Brigham tuvo 25 esposas y amasó una considerable fortuna.
Dios el padre, que es llamado Elohim, necesitaba un plan para al futura salvación de la gente de la tierra. Jesús ofreció un plan, y Lucifer otro. Elohim aceptó el plan de Jesús y rechazó el plan de Lucifer. Este último se tornó celoso y se rebeló. En su rebelión, persuadió a un tercio de los espíritus que existían en el cielo para que lo siguieran y se opusieran a Dios. Ya que Elohim era más poderoso que los rebeldes, los maldijo e hizo que estos espíritus se tornasen demonios.
De los demás espíritus, un tercio del total se puso del lado de Jesús. Ya que escogieron lo mejor, tienen el privilegio de nacer en familias blancas. El tercio restante, que no tomó partido ni por Jesús ni por Satán, sufrieron la maldición de nacer en familias de piel oscura.
En el plan mormón de salvación se requería un salvador, Jesús. Pero él era un espíritu en el cielo. Para que pudiese nacer en la tierra, Brigham Young, segundo Profeta mormón, dijo que en lugar de permitir que ningún hombre lo hiciera por él, Dios el padre lo engendró de María. Young dijo que la generación de nuestro salvador fue tan natural como el de nuestros padres. Esto esencialmente significa que Dios el padre descendió del cielo y tuvo relaciones sexuales con María, uno de sus espíritus hijas, para producir el cuerpo de Jesús. Entonces Jesús nació, se casó, y tuvo hijos. Murió en la cruz, pero en realidad pagó por nuestros pecados antes de ir a la cruz, en el jardín de Getsemaní.
Los hombres y mujeres mormones tienen la posibilidad de llegar a ser dioses. Un famoso dicho mormón dice: "El hombre es como Dios una vez fue. Como Dios es ahora, el hombre puede llegar a ser". Para alcanzar este estado exaltado una persona primero debe ser un buen mormón y pagar un diezmo completo a su iglesia. Posteriormente, puede entrar al templo y pasar por rituales secretos: bautismo por los muertos, matrimonio celestial y varios juramentos. Además, al mormón fiel se le enseñan cuatro apretones de manos y cuatro abrazos secretos, de modo cuando ingrese al tercer nivel del cielo mormón, el creyente mormón on heaven pueda apretar las manos de Dios y abrazarlo según este modelo. Este ritual celestial es exigido para poder acceder a este nivel, el más alto del cielo.
La exaltación, o divinidad, aguarda a aquellos que alcanzan el cielo más alto. Entonces a él o ella (en realidad, por parejas) se les permitirá tener su propio planeta y ser los dioses de sus propios mundos.
El mormonismo fue fundado por Joseph Smith, Jr., quien nació el 23 de diciembre de 1805 en Sharon, estado de Vermont, EE.UU. Fue el cuarto hijo de Joseph Smith y Lucy Mack. Joseph padre era conocido como buscador de dinero y tesoros enterrados, en particular el del capitán Kidd. Su madre era muy supersticiosa.
Joseph Smith, Jr., afirmó haber sido abordado por todas las diferentes denominaciones del cristianismo y se preguntaba cuál sería la verdadera. En 1820, a los 14 años, fue a los bosques a orar acerca de esto, y supuestamente se le aparecieron Dios el Padre y Jesús, y le dijeron que no se uniese a ninguna de las iglesias denominacionales.
Tres años más tarde, el 21 de septiembre de 1823, cuando tenía 17 años, se le apareció el ángel Moroni, quien supuestamente era el hijo de Mormón, un líder del pueblo llamado nefita, que había habitado la antigua América. Moroni dijo al joven que él, Joseph, había sido elegido para traducir el Libro de Mormón que había sido escrito y compilado por Moroni más de mil años antes. El libro estaba escrito sobre planchas de oro, y oculto cerca de donde Joseph vivía por entonces, en Palmyra, Estado de Nueva York. Joseph dijo que el 22 de septiembre de 1827 recibió finalmente las planchas y el ángel Moroni le instruyó para que comenzase la traducción. Esta última fue finalmente publicada en 1830 como el Libro de Mormón. Según Joseph, durante el proceso de traducción se le apareció Juan el Bautista y le ordenó realizar la obra divina de restaurar la verdadera iglesia por medio de la predicación del verdadero evangelio que, supuestamente, habría desaparecido de la tierra.
El Libro de Mormón aparece como un relato de pueblos que vinieron a las Américas desde el Oriente Medio. Cubre el período desde aproximadamente 600 a.C. hasta 400 d.C. (también la historia de una migración anterior, de los jareditas, pueblo de la época de la torre de Babel, quienes emigraron a Centroamérica pero perecieron a causa de su propia inmoralidad). La trama principal trata de un grupo de hebreos que huyeron de la persecución antes de la caída de Jerusalén y, guiados por Dios, llegaron a América bajo el liderazgo de un hombre llamado Nefi. Llegados a América, se multiplicaron grandemente, pero se dividieron en dos grupos rivales, los nefitas y los lamanitas. Los nefitas fueron finalmente derrotados en 428 d.C. Los lamanitas que sobrevivieron a las guerras son los antepasados de los indios americanos. El Libro es un conjunto de relatos compilados por el líder nefita Mormón, que trata de su historia, cultura, civilización, y la aparición de Jesús en América luego de su resurrección.
Luego de la publicación del Libro de Mormón, se constituyó la Iglesia fundada por Joseph. Tras un rápido crecimiento inicial, y debido en parte a que la nueva religión se apartaba considerablemente del cristianismo -pluralidad de dioses, poligamia (se dice que Joseph tuvo 27 esposas; otros cuentan 48), su rechazo de todas las demás iglesias, etc.- la persecución los forzó a mudarse de Nueva York a Ohio, luego a Missouri, y finalmente a Nauvoo, Illinois. Joseph y su hermano Hyrum fueron encarcelados por quebrantar la ley. Una turba asaltó la cárcel y los asesinó a ambos. Después del asesinato, la iglesia se dividió en dos grupos: Uno fue liderado por su viuda, Emma Hale (primera y legítima esposa) , de vuelta a Independence, Missouri. Este grupo es conocido como la Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Afirman ser la verdadera continuación de la iglesia y la sucesión legal que fue otorgada sobre el hijo de Joseph por éste ultimo. El otro grupo fue guiado por Brigham Young, segundo Profeta y presidente, y fue a lo que hoy es el Estado de Utah donde, en 1847 llegaron al Lago Salado (Salt Lake) y fundaron Salt Lake City. Brigham tuvo 25 esposas y amasó una considerable fortuna.
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